郭松民 | 评巴黎奥运开幕式:雕花大床与邪典电影


  “盛筵已经开始,但没你的座位!

  01

  本来对巴黎奥运会开幕式不太感兴趣,但现在大家都在说,就也来说两句。

  我觉得,可以从形式和内容两方面来展开讨论。

  形式上,巴黎奥组委将开幕式从体育场搬到开放的城市空间,以塞纳河为舞台,以巴黎城为背景,以历史为线索,以文化为主题,让观众的视野穿越卢浮宫、埃菲尔铁塔、巴黎圣母院建筑工地、公寓阳台、手工作坊以及大街小巷……,彻底走出了传统奥运开幕式神殿一般的封闭空间,去中心、去权威、去等级,普通市民都可以参与,的确带来了一种前所未有的解放感。

  这种形式的开幕式,既是对古希腊奥林匹克传统的回归,也必将深刻影响此后的奥运会和其他运动会。

  无论如何,平等,不被人界定为没有资格参与而被拒之门外,是绝大多数人所希望的。

  2019年,电影《我和我的祖国·北京你好》中,葛优饰演一位出租车司机。他是多么渴望在奥运开幕的那一刻进入鸟巢啊,然而,“盛筵已经开始,但没你的座位”,“我们”毕竟不是“他们”。

  与这种难以言说的隐痛相比,巴黎的平等与开放,更显弥足珍贵。

  02

  内容上,巴黎奥运开幕式可以说是一种文化自由主义的标杆式作品,有一点文化上的反潮流意味。

  巴黎奥运开幕式体现出的天马行空一般的想象力,也许正是这个没有出路的时代所需要的,尽管想的不一定都对。

  有些内容是对基督教进行解构,甚至冒犯,比如对达芬奇的名画《最后的晚餐》的戏仿。

  马克思早就说过,宗教是麻醉人民的精神鸦片。中世纪以来,基督教在欧洲一直是统治秩序的一部分,既然如此,解构一下又有何妨呢?至少能够使人们在精神上短暂地获得自由。

  有些内容涉及到法国历史,比如断头王后玛丽手持自己头颅唱歌的片段。

  在轰轰烈烈的法国大革命中,巴黎人民攻占了巴士底狱,并将国王路易十六和他的王后玛丽送上了断头台。

  能够在面向全世界观众的奥运开幕式中坦然地展示这一幕,不妨可以说是法国人的一种文化自信。

  当然,毫无疑问,巴黎公社的缺位,证明这种自信还很不彻底。

  回首2008,我们会发现,北京奥运开幕式中,只有宽袍大袖的古典中国人,没有现代中国人,近现代长达100多年的中国革命,在开幕式中没有任何痕迹。

  不理解中国革命,又如何理解今日中国呢?

  所以,缺乏文化与历史自信,可能是北京奥运开幕式的最大缺陷。

  另一部分引起争议的内容,涉及到LGBT群体。

  我理解很多人对这一部分内容的不满,但这些内容只是一种象征,试图展示法国主流社会是多么包容,如法国总统马克龙所言,“这就是法国”。

  从另一个角度来说,LGBT群体是在用一种极端、夸张的方式来宣示“性”的主体性。考虑到几千年来,“性”都是一种被统治阶级所垄断、所掠夺、所支配、所管制的“资源”,那么,LGBT群体的出现,也就不能说是完全没有原因的。

  当然,这里必须要强调的是,在马克思所指出的消灭阶级,各尽所能、各取所需的共产主义社会到来之前,无论LGBT群体怎样冲撞,“性”都无法摆脱做为一种可以被占有、被垄断、被支配的“资源”的命运。

  03

  如果一定要做一个比较的话,那么,北京奥运开幕式像一张雕花大床,而巴黎奥运开幕式则像一部邪典电影。

  让喜欢雕花大床的人去欣赏雕花大床,喜欢邪典电影的人去观看邪典电影,不是很好吗?

  巴黎奥运会,最令人无法容忍的,并不是开幕式,而是没有拒绝正在加沙进行大屠杀的以色列。

  加沙已是尸山血海,但以色列代表团仍若无其事地在塞纳河上招摇过市。这证明,我们仍然生活在一个没有是非、没有正义感的世界中,这才是一件真正让人愤怒,并黯然神伤的事!

  【文/郭松民,红歌会网专栏学者。本文原载于公众号“独立评论员郭松民”,授权红歌会网发布】

「 支持红色网站!」

红歌会网

感谢您的支持与鼓励!
您的打赏将用于红歌会网日常运行与维护。
帮助我们办好网站,宣传红色文化。
传播正能量,促进公平正义!

×
赞赏备注
确认赞赏

评论(我来首评..)

大家都在看

热评文章
热点文章
热赞文章
在『红歌会App』中阅读 ..