关于家庭、婚姻和妇女解放
列宁说过:“工人的解放应当是工人自己的事情，同样，女工的解放也应当是女工自己的事情。”我们的妇女同志要解放思想，努力学习马列毛主义，积极投入无产阶级革命事业。要打掉自卑感，树立无产阶级的雄心壮志，让我们努力作战，继续前进！
编者按:资本主义复辟后，曾经战斗在社会主义建设事业各条战线上的广大劳动妇女重新沦为成为雇佣奴隶中的“家庭奴隶”，资产阶级利用其上层建筑结合封建残余大肆放毒，他们鼓吹劳动妇女只需要知道“怎样修女德取悦男人、怎样搞财米油盐、女人做不了什么大事、丈夫的命运决定妻子的命运、妇女的精力要放在丈夫和家庭身上”等等，要她们整天只知道“提着篮子，围着炉子，抱着孩子，服侍老头子”。本文我们将尝试用唯物辩证法和历史唯物主义来观察家庭、婚姻和妇女解放问题，并揭露资本主义的一夫一妻制是建立在阶级压迫基础上的，男尊女卑的阶级根源是私有制，同时指出妇女彻底解放的道路是消灭生产资料私有制。
我们知道，人类社会经过了原始公社、奴隶社会、封建社会、资本主义社会（目前我们正处于帝国主义和无产阶级革命时代），向社会主义和共产主义方向发展，这是不可抗拒的历史发展规律。历史上依次更替的一切社会制度，都是人类社会由低级向高级发展进程中的一个阶段。社会的发展总是被新的经济形态，新的阶级力量，新的上层建筑，新的意识形态所代替，这种总趋势是不可改变的。革命和反动、前进和倒退、反复辟和复辟的斗争，此起彼伏，历史沿着曲折的道路螺旋式向前发展。真正的革命者就要支持新生事物，推动社会变革，促进历史的发展。任何反对社会变革、守旧、复古、倒退、开历史倒车，企图逆历史潮流而动，都是没有出路的，注定要灭亡的！
原始公社制发展时期是在公元前4万年至5千年，母系氏族公社以女系血统关系为纽带，以母性为中心，过着共同劳动与平均分配的原始共产制生活。除了群婚制带来的子女归母亲之外，妇女在经济生活上比男人发挥更大的作用，也是重要的原因。这时是实行按性别和年龄的自然分工，男子外出打野兽，妇女驯养牲畜和从事原始农业生产，担负了衣食、养育孩子等家内劳动。家内劳动这在当时是一项非常重要的公共事务。男子进出森林从事打猎，不能有稳定的收获，生产品不及妇女的生产品丰富和稳定，原始农业则是当时主要的经济部门和生活来源，这就决定了妇女的社会地位。“共产制家庭经济意味着妇女在家庭内的统治”。
反映我国母系氏族公社的仰韶文化，说明大约在公元前六、七千年前，妇女在农业中的作用是很大的。在陕西华县柳子镇发掘的墓葬中，所有从事农业的生产工具，包括蚌刀、纺织用的石制纺轮，都在女性墓或有女性合葬墓中，在男子的墓中却没有。当时是女娶男嫁，她在家中支配一切，对于懒惰的丈夫，她可以叫他收拾行李滚蛋，他不敢有任何的反抗。所以那些叫嚷什么“男尊女卑历来如此”的说法是违背人类发展历史的事实的。在原始社会向奴隶社会过渡的时期，母系氏族逐渐转变为父系氏族。
