孙锡良：警惕日本议员团演双簧

　　有消息讲：日本朝野政党国会议员团计划近期访华。

　　咱的说法是：我们注意到日本朝野政党的一些有识之士对当前中日关系深感忧虑，希望为双边关系走上正确轨道作出努力。

　　怎么说呢？这是非常善意的表达。

　　无论怎么看，我都不认为这批议员真是着眼改善双边关系的“有识之士”，他们内心也并不存在什么“深感忧虑”，他们应该就是配合日本政府战略行动的双簧演员。

　　这个时候，它们为什么要派人过来？

　　其一、改善日本周边外交困局。除中国已经对日本军国主义进行了外交性质的反击，朝鲜，韩国，俄罗斯，都有非常明显的动作，这些动作比中国更为直接且更有声响。

　　其二、日本政客近几十年一直善于演外交双簧。中日围绕钓鱼岛争议及台湾问题已经有非常多次的外交困难，每次困难，都是日本在野党政客或议员出面周旋，稍有缓和之后，日本政府还是继续推进自己的军国主义，日本的再军事化不是一天两天的事，是长期积累的结果，双簧骗局一直在起掩护作用。

　　其三、日本政客相信演双簧还能取得对方的信任。大家注意到没有？日本政客极少把“日中友好”挂在嘴上，日本民间更不会有这种习惯性说法。另一边，“中日友好”则已经成为很多人的表达定式。给人的感觉是：一边需要这个“友好”，一边对此无所谓。这种心理差别决定了日本对中国始终有一种心理优势，它们认为，中国更害怕失去日本的“友好”，它们认为，中国还处在过去几百年的弱势心理状态。

　　从民间视角看，国与国，能友好，自然会更好，不能友好，不能强求，不能总是主观把这个东西挂在嘴上，搞多了，就变成了一种弱势期待。

　　如何判断日本议员团的真实立场？

　　其一、看他们关于日本军国主义走向的表态。正儿八经地派一批人过来，总不能只是表面地说几句客气话，内心总应该知道中日关系恶化的原因，如果这些人闭口不谈此事，避实就虚，那它们的内心所想便一目了然。

　　其二、看他们对高市早苗关于台湾问题错误行为的表态。日本刺激中国，从近端看，无疑影响最大的是高市早苗说要干预台湾问题，这个问题恐怕美国说得都没有它那么直接和狂妄。如果议员们敢于承认自己不赞成并且承诺会纠正高市早苗的立场，可以认为是一个负责任表态。如果提都不愿意提，那它们就是一丘之貉，丝毫都不用怀疑它们的演员角色。

　　其三、看他们关于二战遗留问题的态度。中国对日本曾经的侵略一直保持着理性和宽容态度，这种理性与宽容不但没有让日本感恩，反而让它积累了新的侵略意图，不但不为此道歉，还把越来越多的战犯移进那个鬼社里朝拜，朝拜的人里面除了政府政客，还是大量议员政客。过来访问的议员里面有没有曾经去朝拜过的？我为什么不太相信日本议员团？主要原因是，这些年来，几乎所有的议员都去朝拜过战犯魔鬼。

　　把这三个问题摆出来，议员团若有正确态度，咱们给予它们善意回馈，议员团若集体回避这些现实问题，只想聊经济，那不妨冷淡待之，如果人家来摆个场面，咱就放弃或者调整之前的做法，只会留下“对方比较好处理”的印象，还会有“一边挨巴掌，一边让人摸”的成功范式。

　　该如何应对日本演的双簧外交？

　　外交，有攻，有守，有妥协，有空间，这些基本模式，咱们不能排除。

　　但是，外交最终需要坚持原则，这个原则就是国家根本利益和国民基本尊严，抛弃了这两大原则，就会变成弱国外交和屈辱外交，放在大国身上自然就不恰当。

　　日本人要来，可以给机会，但不能把“它们来了”当成是人家给咱下台阶的机会，咱们还没有到需要这个“机会”的卑微时刻，咱们的一举一动必须是着眼于两大原则。

　　咱们总是善意地理解议员们“对两国关系深表忧虑”。它们真的深感忧虑吗？真的深感忧虑，那8.15日本投降日那天，如此多议员和政府高官去拜鬼，议会里为何没有一丝反对声？为何没有一位议员公开谴责过？为何日本朝野在那天有过节的喜庆氛围？

　　所以，在我这个民间人士看来，日本议员跟日本政府官员都是同一类政客，都在齐心协力地搞军事主义，并且是非常坚定地走军国主义，它们在大方向上没有分歧，真有分歧，军国主义需要的庞大军备拨款能获得通过？

　　应对日本议员团及应对之后的所有外交变局，不得不坚持以下几点：

　　其一、始作俑者必须承认错误。中日外交冲突由来已久，但最严重的事件莫过于高市早苗关于干涉台湾事务的表态，这种尖锐冲突是由它挑起，必须由它出面解决，道歉是绕不过的外交过程，没有这一纠正，就不应该有双边关系的正常化。

　　其二、二战遗留问题需要加速解决。在很长时期内，中国人抱着“面向未来”这么一个美好愿望，对二战许多遗留问题都采取原谅的态度，始终把“友好”当成第一选择。现在看来，日本人不吃这一套，它们不但不想解决这一历史问题，相反还要把它变成日本新军事化的催化剂，它们准备把侵略做光荣化解读，并且已经慢慢形成日本国内的一种民族自豪文化，这已经不能不引起中国人的重视和反击。

　　其三、部分经济影响不能凌驾于国家战略利益之上。给个台阶马上下，吃颗枣子嘴里甜，都是因为“韬光养晦”这几个字在主导，都是害怕日本会把咱的经济搞死。事实上，日本并没有那么大的影响力，日本有相当强的经济实力和科技实力，但并没有传说中那么强，绝没到离开它就死的地步。换个视角看，日本这个岛国，它对外依赖性更强，它更害怕四面树敌。因为高市早苗，中日相互制裁，这支箭已经射出去，回不了头。这个时候，在高市本人无表态的情况下，你主动去追回射出去的箭，伤害的一定是自己。无论日本议员团如何表现，只要日本政府立场不变，既定战略是一个字也不能改。

　　日本有“双簧外交”，美国有“两党外交”，许多国家的外交都是多股力量的演戏式外交。我们呢？是不是也来点复合型外交？民间外交能不能成为官方外交的一种补充？用“民间压力”来支撑官方外交的合理性是不是能减轻官方压力？

　　关于对日关系，还有三个小建议：

　　关于“友好”。不要总是从我们这里主动说出来，人家不爱说，咱也不必硬说，人家爱说，咱也不排斥，无论官方，还是民间，大家都要多点平等思维，尤其是官方。

　　关于“日本相关译名”。网友们提了许多建议，官方也第一次将“靖国神社”译成“战犯神社”。不过，这都不彻底且不规范，还没有以官方定义的形式固定下来。往后，咱们是不是该来一次系统性改名？日本，在中国故代称“倭奴”，奴，不大好听，不妨以“倭国”作为中文译名。日本天皇，不妨译为“倭王”，当然，也可以译为“日王”，无论怎么译，“天皇”二字是绝对不适合了。靖国神社，就译为“战犯营”或“战犯社”，无论怎么译，都不应该有那个“神”字。冲绳，毫无疑问必须回到“琉球”，这没有什么分歧。相应地，凡与以上几个名词相关的名称都重新给译名。英语，法语，俄语，它们怎么翻译倭国与我们无关，中国就按中国的中文译法。

　　关于“幻想与理想”。在日本是否会走军国主义道路和日本是否会再次威胁周边国家两大问题上，我们的很多人都一直把幻想当成了理想，总以为日本人整体上是爱好和平的，是愿意尊重中国人的。实际不是。日本人思想中的“文明”聚焦点在“强”，一方面指尊重更强者，另一方面指自己很强，“中国人”三个字在它们心中就是个“弱”字的代名词，要保持这种心理优势，它的长期对中战略就一定带有侵略性，直到你对它毫无幻想并且强到让它服输。曾经有个人跑到日本说“中日永不再战”，等他一回国，日本就在钓鱼岛附近抓中国渔民。

　　几个议员，来就来了，当一件事，又不能太当回事，议员解决不了任何实质性问题。

　　写于2026年8月22日星期六

    【文/孙锡良，红歌会网专栏学者，独立时评人。本文原载孙锡良新公众号“孙锡良B”】