“雄关漫道”作剧名贻笑大方,孙玉良:陈先义脱下“皇帝的新装”

2026-09-08
作者: 孙玉良 来源: 良评

AI摘要
  • 电视剧《雄关漫道》将毛泽东词句断章取义,「漫道」意为「不要说」,原句表达红军无畏精神,单独抽出后词义支离破碎
  • 《少年壮志不言愁》中「何惧风流」同样存在词义乱搭问题,「风流」与警察忠诚奉献无逻辑关联
  • 陈先义指出,文艺创作中汉语乱用、滥用现象根源在于文化敬畏心缺失和「一切向钱看」的浮躁风气
  • 作者认为对语言的轻慢实为文化根基的动摇,守护母语是民族精神自信的根基
本摘要由AI辅助生成,仅供参考
展开

  近日读到一篇陈先义先生的文章,标题是《从雄关漫道的“道”到何惧风流的“风流”》,深感酣畅淋漓。陈先生以一位文化学者的严谨与担当,直言不讳地指出了当下文艺创作中对汉语的“乱用”与“滥用”,特别是对电视剧《雄关漫道》剧名的错用,无异于当众脱下了那件人人见怪不怪的“皇帝的新装”,令人警醒。

图片

  “雄关漫道”之谬,谬在断章取义、贻笑大方。伟人《忆秦娥·娄山关》中“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”,气势磅礴,意蕴深远。其中“漫道”二字,意为“莫说”、“不要说”,全句是说:莫要说雄关如钢铁般坚固,我们也要从容跨越。这是一个完整的、不可分割的句子,表达的是红军面对艰险的无畏与豪情。然而电视剧《雄关漫道》竟将“雄关漫道”四字单独抽出作为剧名,这好比将“黄河之水”四字抽出,全然不顾“天上来”的磅礴后文。“雄关漫道”若按字面拆解,勉强可以解读为“雄关与漫漫长路”,一是完全背离了原意,二是将动态的豪迈宣言,降格为静态的地理名词。正如陈先生所问:剧名意为“不要说雄关”,那么这剧究竟要说什么?这无异于语法上的“断头台”,让一句千古名句在当代文艺中变得支离破碎、不伦不类。

  另一首歌《少年壮志不言愁》中的“何惧风流”,也犯了同样的错误。“何惧风流”之错,错在词义乱搭、积非成是。“风流”一词,在汉语中或指功绩文采(数风流人物),或指风度才情(风流倜傥),或指男女情爱(风流韵事)。它与《便衣警察》中警察的忠诚奉献、出生入死有何关联?将“峥嵘岁月”与“何惧风流”搭配,逻辑混乱。若“风流”指前者,则“何惧功绩”不通;若指后者,则“何惧才情”更谬。创作者只求押韵,却糟蹋了语言的精准。这种“为了押韵什么都敢写”的风气,是对汉语严谨性的亵渎。

图片

  问题的根源,在于文化敬畏心的缺失与“一切向钱看”的浮躁。陈先生痛陈,类似错误“就是在这四十年”市场经济大潮中屡屡发生。当文艺创作沦为文化工业,当流量和收视率成为唯一标准,词汇便成了可以随意拼贴的积木。更可悲的是,明知有错,却因投资方的难处、编导的苦衷、社会的习焉不察而“睁只眼闭只眼”,甚至获奖无数。这种集体的沉默与纵容,正是那件看不见的“皇帝的新装”,人人都隐约觉得不对劲,却无人敢或愿戳破。

  所以我们要点赞陈先义先生,正是因为他以知识分子的良知,做了那个敢于喊出“他什么都没穿”的孩子。 他指出,对语言的保护“是一个事关价值观的大问题”。此言不虚。汉语不仅是交流工具,更是民族思维与文化认同的基石。对母语的轻慢,实则是文化根基的动摇。伟人的语录为何能将深邃理论化为妇孺皆懂的语言?正源于他对汉语逻辑与韵律的极致讲究,这是文化自信的根基。

图片

  因此,为陈先生点赞,就是为语言的尊严和文化的敬畏心点赞。 “雄关漫道”与“何惧风流”的错用,看似咬文嚼字的小节,实则是检验我们对待民族文化态度的试金石。在倡导文化自信的今天,我们更应重拾对母语的敬畏。愿每一个文艺工作者、每一个媒体人,在下笔之前,都能多一分对“道”与“风流”的严谨,少一分急功近利的潦草。因为,守护好我们的语言,就是守护好民族精神的“真如铁”,方能自信地“迈步从头越”。

「 支持红色网站!」

红歌会网

感谢您的支持与鼓励!
您的打赏将用于红歌会网日常运行与维护。
帮助我们办好网站,宣传红色文化。
传播正能量,促进公平正义!

×
赞赏备注
确认赞赏

评论(我来首评..)

大家都在看

热评文章
热点文章
热赞文章