所打何仗，所守何道？——《方方日记》的文本、逻辑与问题（一）

　　目录

　　一、“伤痕”之外可有“阳光”?日记中的情感基调

　　二、“沉闷”之外的追问与投射：日记中的武汉人日常生活

　　三、疫情向好之外的“悲情”、“惨烈”与“人祸”：日记中的疫情变化与病人处境

　　四、“被援助”背后的特权与分裂心态：日记中方方的“被援助”生活

　　五、新闻背后的政府、一线人员与民众：日记中的新闻事件述评逻辑

　　六、“作恶”背后的追责逻辑及其自我解构：日记中的政治想象与再审视

　　七、义正辞严背后的虚伪诡诈：日记中的5组悖论

　　八、假问题之外的真问题：日记的问题根源是什么?

　　《方方日记》已成过去时，但有关《方方日记》的论战文章仍在自媒体充斥的网络空间中铺天盖地。不论是方方的支持者还是方方的批评者，其中都不乏持极化思维者，于是两方阵营之间骂战不断。极化思维之所以产生，概因其背离了实事求是。事实是复杂且多面向的，方方内容庞杂的日记同样如此。抓住其日记的部分内容而断章取义、过度阐释，都不利于我们对《方方日记》做出客观评价和全面盘点，但却有利于为论战煽风点火。

　　当然，日记体的零散琐碎不成体系、以网络为媒介的碎片化浅阅读模式，以及论战状态影响下读者的心浮气躁，本身就构成了让论战之火持续燃烧的环境。论战下的《方方日记》非好即坏，方方非善即恶;论战下的读者急于站队，急于为《方方日记》贴标签，做出脸谱化的定位;论战下的评论者，则纷纷从《方方日记》的零散文段中各取所需，寻找攻击敌方阵营的武器弹药，甚至借此大量贩卖自己的私货。在批评对方“双标”“扣帽子”和“以偏概全”之时，极化思维往往让他们自己也犯下同样的错误。

　　方方在最后一篇日记里引用《圣经》里的话说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”方方在她的日记里究竟所打何仗，所守何道?在通读《方方日记》文本、全面梳理其逻辑脉络的基础上，本文试图跳出立场先入的论战模式，以系统开示方方的日记内容为优先，对有关《方方日记》的纷繁复杂的舆论进行较全面的正本清源，分清哪些是日记所提出的问题、哪些是日记本身存在的问题、哪些是舆论制造的假问题，以求明晰《方方日记》中存在的真正问题及其根源。

　　一、“伤痕”之外可有“阳光”?

　　日记中的情感基调

　　(一)《方方日记》中的阳光

　　方方的不少批评者将《方方日记》定性为“伤痕文学”，他们指责《方方日记》中满是“伤痕”，“没有任何鼓励武汉人民的语言，渲染悲观论调”“全都是负面信息，一条正能量都没有”，进而认为方方“戴着墨镜看世界，当然走到哪都是黑暗”“心灵黑暗的人永远看不到阳光，也体会不到阳光的温暖，只看得到恶”。