方方和池莉奉行着两种不同的“新写实主义”
1987年，同是武汉人的池莉和方方，分别发表了《烦恼人生》和《风景》，这两部作品同时被冠以拉开新写实主义序幕的开山之作。
这个新写实主义，据说是与旧的写实手法不一样，在这里，真实性不再掺有更多的主观意念，不再有精心提炼和加工的痕迹，而是对于生活原生状态的直接临摹。
在这两篇开山之作中，对主要人物的情感生活，是怎样进行直接临摹的呢?
“老婆终于能流畅地说话了：‘请你走出去访一访，看哪个工作了十七年还没有分到房子。这是人住的地方?猪狗窝!这猪狗窝还是我给你搞来的!是男子汉，要老婆儿子，就该有个地方养老婆儿子!窝囊巴叽的，八棍子打不出一个屁来，算什么男人!’”
在《烦恼人生》的开头部分，作者便将印家厚和老婆之间的矛盾展示了出来。
“聂铃多漂亮!那眉眼美绝了，你和她好，我们都气得要命。可后来你们为什么分手了?这个我至今也不明白。”
一位当年到农村插队的知青朋友写给他的一封信，无疑是在给印家厚的情感生活带来侵拢。
接下来又有三个女人交替出现，更给印家厚的情感生活带来不小的冲击。
儿子在幼儿园惹事，被老师关在笼子里罚站。照常理，对老师的虐子行为，做父亲的应该去责怪老师的，可是印家厚听说这个小姑娘好不容易找到的这份工作，并且还正在被人拆毀随时会丢掉时，他并没有去火上加油去找她的麻烦。小姑娘为了感他，“鲜润饱满的唇，花瓣一样开在印家厚的目光下，他似乎看那唇迎着他缓缓上举。印家厚掉头出了幼儿园。”他并没有去和这位年轻美貌姑娘做出一点亲密的举动。
对印家厚情感生活影响最大的是他的女学徒雅丽。雅丽不但在工作上支持他，毎当他和别人发生矛盾冲突时，还坚决地和他站在一边。下面是作品里描写的两个人的情感纠葛。
“我不想出师，印师傅，我想永运跟随你。”
“印家厚说：‘不。雅丽，你这么年轻……’”
“他承认自己的老婆不可与雅丽同日而语，雅丽是高出一个层次的女性;他也承认自己乐于在厂里加班加点与雅丽的存在不无关系。”
“印家厚想起了肖晓芬。他明白了自己的心是永远属于那失去了的姑娘，只有她才能真正激动他。
印家厚忙碌一天，晚上回到他那个用以安身的猪狗窝似的家。
“老婆递过一杯温开水，往他脸上扔了一条湿毛巾。他深深吸吮着毛巾上太阳的气息和香皂的气息，久久不动。这难道不是最幸福的时刻?他的家!他的老婆!尽管是憔悴、爱和他扯横皮的老婆!”
“老婆摊平身子，发出细碎的酣声。印家厚拿眼睛斜瞟着老婆的脸。这脸竟然有了变化，变得洁白，光滑，娇美，变成了雅丽的，又变成了晓芬的。他的脸膛呼地一热，他想，一个男人就不能有点儿野心么?这么一点破心中顿时涌出一团邪火，血液像野马一样奔腾起来。他暗暗想着雅丽和晓芬，粗鲁地拍了拍老婆的脸。老婆忽然眼睛湿润，接着抽泣起来，说：‘我实在不忍心告诉你，这房子马上就要拆了……通知书已经送来了……’”
“家厚关了台灯，趁黑暗的瞬间抹去了涌出的泪水。他捏了捏老婆的手，说：‘睡吧。车到山前必有路，船到桥头自会直。’”
小说的结尾，作者用这样的内容，让印家厚又回到了令他烦燥的家庭生活的原点，让他觉得应该和老婆共同维持这个充满困难的家庭，过好安稳的生活。
《风景》里，一家兄姐弟七人的情感生活是七种状况。大哥与世无争，结婚成家，干活养家，过着平淡的生活。
二哥的情感是悲剧性的。一个偶然的机会，他救了一个落水的青年杨朦，从而认识了杨朦的妹妹杨朗。杨家父亲是著名医生，母亲是中学教师，家庭条件优越家。在和杨家的交往中，让二哥认识到知识可以改变自己贫穷的生存状况，于是他发奋读书，成为一个理想主义者。父母自杀杨朗哭得神迷昏死，引发高烧病倒，二哥为她请医喂药，趴在床边哀声求她一定要坚强些。二哥追求杨朗，和杨朗一起下放到农村。杨朗体弱，干活时经常受二哥的照顾，二哥几乎把该杨朗干的活儿全部揽下了。一次又一次招工因为没有杨朗。二哥一次又一次放弃自己的机会。那时间杨朗绕着二哥又是说又是笑。两人在河边草滩上抱着打滚。二人真情相爱。谁知杨朗竟然背弃二哥，用贞操换来招工。面对二哥的责问，杨朗竟然绝情地说：“我从来就没爱过你。我只是看你可怜才应付你一下。你千万不要当真。”二哥经受不住杨朗这个冷酷恋人的无情打击，他割腕自杀。
杨朗的无情带给二哥的遭遇，对下面弟妹影响很大。三哥视女人为邪恶，终身不聚。五哥六哥则将女人作为发泄肉欲的工具。小香成了肆意淫乱的风流女人。
最为突出的是七哥。他从二哥身上得出的生存哲学是，要干能改变自己前途和生存环境的事，为了达到目的，可以不择手段和方法。
七哥大学毕业后当教师，同一个大学教授的女儿几乎快打结婚证了，却在一次旅途中遇到了一位很有权势的髙官的女儿。这个女人比二哥大六岁，还不能生育，然而在七哥的心目中，教授这玩艺儿毫不值钱，他对我就像这些过时的报纸一样毫无帮助，这个很有权势的高官的女儿能让他走上仕途，过上美好的生活，于是他选择了这个高官的女儿。
所以七哥不顾正热恋的女友哭得死去活来，很果断地同她分手，和这位大官的女儿同床共枕。于是他很快升到省共青团任职，住上高规格套房，过上舒适的生活。
再高明的作家，都不可能按照生活的原貌，将包括鸡毛杂碎在内的所有事情，原原本本地复制在作品里，都要根据作者的意图，进行取舍编排。问题在于两个方面，一是素材的取舍的多少所体现出贴近生活原生态的程度，二是创作出的作品内容传递出作者什么样意图。
在《烦恼人生》中，作者这样描写因烦恼琐事对老婆厌烦的已婚男人印家厚，无论是过去的恋人聂铃和肖晓芳，还是现今的幼教老师和雅丽，都足以引诱他动摇和老婆已经出现裂痕的情感，他所流露出的复杂的情感纠葛，很贴近生活的原生态，虽然是选择生活中的一些片断，却也让读者感觉情感波动变化自然，少有提炼加工的痕迹。
《风景》写的一个家庭十口人，在情感形态方面可以说是十个人十种状况。要说生活的原生态，估计在现实生活中，就单独个人这个个体来说，在社会上是存在的;但是，像这种各种人都有的家庭，是很难找到的。将社会自然人的各种状况，按照作者的意图，有选择地挑选一些特殊个例组合到一起，组成了一个能互成因果的庞杂的大家庭，强拉硬凑的痕迹十分明显。另外，二哥和杨朗的情感生成是有厚实的基础的，彰显出的相互之间的爱情是真诚的，然而却在招工时出现了陡然的变故，让十分爱恋二哥的杨朗来了个一百八十度的大转弯，变得冷酷绝情。这种人物形象转换显得勉强生硬，人为加工的痕迹十分明显。
在素材取舍组合贴近生活原生态的程度上，《风景》远不及《烦恼人生》。
两部作品的内容传递出作者什么样的意图呢?
无论是过去的恋人聂铃和肖晓芬，还是出现在眼前的幼教老师和女徒弟雅丽，都足以让印家厚对已经让他心烦的老婆的情感上出现波动。然而，印家厚并没去移情别恋。夫妻之间和睦相处，很好地承担起赡养老人、抚养教育好子女，是每个家庭里夫妻双方共同的责任。在《烦恼人生》里，作者展示在读者面前的，是一个极富道义和责任的家庭男主人的形象，是当今社会上大多数家庭奉行的，中华民族几千年形成的优秀的民风;是友好善美的正能量，是引导人们处理好夫妻关系，维持家庭和睦稳定，保证幸福美满的范本。
而《风景》传递出的却是另一番景象。二哥对杨朗的倾情付出，得到的竟是杨朗的冷酷绝情。他的遭遇留给弟妺们的，是对所有女人的痛恨，并且不顾他人感受，用极端的利己主义去对待女人。七哥这种做法最为突出，他为了自己过上美好的生活，抛弃初恋。作品里杨朗和七哥这个两个人物形象在展示，追求美好爱情，是很难实现的理想主义，只有自私为己，不顾他人感受，不择手段地去追求，才能过上美好生活。在作品展示的全部内容里，看不到一点中华民族几千年形成的优秀的民风。另外，作品语言文字粗俗不勘，人物形象低俗丑陋，民众生活极度贫困，负面作用巨大。
两部新写实作品，完全是两种不同的生活原生状态的直接临摹手法，传递出作者两种不同创作意图。自上世纪八十年代以后，大多数作家都能像池莉这样不带任何主观意向，去创作贴近平民日常生活状态的作品。方方的《风景》，按照作者的主观意念，人为提炼加工素材的痕迹十分明显，完全违背新写实主义的理论基调，她奉行的纯碎是带有意图的新写实主义。
那么，方方奉行的这种新写实主义要干什么?自然是别有用心的政治图谋。自从1987年方方的《风景》开了新写实主义的山，新写实主义理论便横空出世!这类作品的写作手法立即被研讨、提炼、归纳，以极快的速度形成了完整的理论。接下来鼓吹造势的高潮一个接一个地掀起，在热衷于标新立异赶新潮的人们的推动下，以压倒之势，将包括歌颂式、伤痕式、反思式在內的现实主义，一下子都挤到墻旮旯里去了，于是，这个新写实主义，便开始于上世纪八十年代后期，在中国文坛独领风骚起来。
方方们的新写实主义作品，被用来传播消极、低俗、恐怖、淫乱等，伤害中华民族优秀风俗传统，造成社会道德沦丧，败坏社会风气，极力推行去意识形态化化、去社会主义化，为西方反共反华势力在中国搞颜色革命提供服务的工具。
