吴铭：也说“出处”

　　有朋友在我的公众号后台留言：“所谓“民为贵，君为轻，社稷次之”，这里的“民”，和今天“民营企业”的“民”一样，是指权臣、豪强、财阀、地方实力派，是私有资本，是帝国主义豢养的买办资本家，并非指普通工人、农民、小生产者和小商人 请问这个解读出处是在哪里？”

　　这位朋友问我“出处”。

　　凡立论必讲出处，这是孔子儒家的经院式学问的典型做法。

　　记得来自我们宝岛台湾的大儒南怀瑾就极其强调“出处”。但凡立论，其关键论点必出于四书五经，否则，就是大逆不道、欺师灭祖。

　　共产党人的做法，与此截然不同。

　　毛主席指出，“人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。”主席的这个论断，明确告诉我们，人的正确思想，只能从实践中来，如果非要说其“出处”，那“出处”只能是人们的三大实践。

　　我们承认，中国传统文化，包括儒家思想中，是有好东西的。但是，这个好东西，要在深入群众、深入实践的斗争中过程中去粗求精、去伪存真，而决不可以将古代传统文化作为我们的行动指南、全盘接受、不加批判！那种凡立论就必须从什么书本上找个出处的做法，不是马列主义的做法，不是共产党的做法。

　　所以，这位网友，当你问“出处”时，你就犯了本本主义的错误，犯了唯心主义的错误。在方法论上，你就违背了共产党人的实践原则。

　　即便是对待马克思列宁主义的真理，同样甚至更加不能搞本本主义。马克思主义规定了无产阶级革命必须遵守的立场、方法论、基本观点和一般原则，但马克思主义里并没有“农村包围城市，武装夺取政权”！马克思主义也没有具体指导我们与国民党反动派搞统一战线，马克思主义不可能给出斗争的具体政策和策略！机械地对照着马克思主义的本本，指导革命工作，查找我们革命工作中问题的做法，是荒谬的。

　　土地革命战争时期，来自上海的“百分之百”的马克思列宁主义指责“山沟里怎么能有马克思主义”。钦差大臣们一到革命根据地，不调查、不研究，就吚吚呀呀乱指挥一通，乱斗一通，按照马列的酝酿，否定这否定那，指责这个指责那个，最终导致革命根据地几乎完全丧失，革命事业受到极大的挫折。本本主义对党的革命事业造成的危害，可谓惨痛。我们吃过这样的大亏，我们坚决反对本本主义。我们相信实践出真知，我们坚持理论联系实际，我们坚决反对脱离实践、脱离群众的“学问”！党要求我们“要做群众的先生，先做群众的学生”，要“与人民群众打成一片”，要调查、研究；没有调查，就没有发言权。