警惕“资本文化”的毒化影响

　　随着网络、手机等科技手段的发达，微信等自媒体迅猛发展。又因生活节奏的加快，使得“快餐”文化、“鸡汤”文化、“娱乐”文化迅速蔓延。但在方便我们开眼界、长知识的同时，也有很多的“知识”因为没能悉心、细心地辩证分析思考，便于不知不觉中“上当”。

　　甚至，还有一些资本者或被资本雇佣的“写手”，专门炮制“资本文化”。这类“文化”因为披着“道理”、“哲理”、“做人”、“处事”、“温馨”、“动情”、“寓言”一类的外衣，往往很能“触动心灵”，在不加辨别的情况下，不仅很容易“中毒”，而且还会“主动”帮助其推送推广，使更多的人受害。

　　例如，有个很出名的“桥段”——《离开平台你啥都不是》就属于此类。

　　该“桥段”讲的是：山上寺庙有一头驴，每天都在磨房辛苦拉磨，天长日久，渐生厌倦，寻思着要是能出去见见外面的世界，不用拉磨，那该多好！

　　不久，机会来了。僧人因要给寺庙拉东西，便牵着驴下山，驴兴奋不已。在僧人把东西架在驴背上返回寺庙途中，驴发现路上行人都非常虔诚地跪在道旁，对它叩头膜拜。

　　驴想：原来人们如此崇拜我啊！不禁飘飘然起来。于是，回到寺院后，认为自己身份高贵，便不肯再拉磨了。

　　僧人无奈，只好放它下山。驴下山时，远远看见一群人敲锣打鼓迎面而来，心想，一定是欢迎我的，于是大摇大摆地站在路中间等人跪拜。这支迎亲队伍被一头驴拦住去路，愤怒不已，棍棒交加，驴逃回寺庙时已奄奄一息。它在死前愤愤地告诉僧人：“原来人心险恶啊，第一次下山人们对我顶礼膜拜，可今天他们竟对我下此毒手。”

　　僧人叹息道：“真是一头蠢驴！那天人们跪拜的，是你背上驮的佛像啊。”

　　最后得出的结论是：离开平台你啥都不是。

　　别小看这类寓言“桥段”，其影响力是很大的，在微信群、朋友圈会时不时地冒出来，说明很多人对这类“桥段”所表达的思想意识是极为认可的。

　　你看看：此驴如果不是在山上寺庙，就难得有机会下山驮佛像；而没有机会驮佛像，当然也就没有“享受”被人叩拜的机会。驴之所以能够“飘飘然”一回，是寺庙这个“平台”给予的。因此，作为“驴们”要珍惜寺庙这个“平台”。“驴”若不安分而离开寺庙，下场是非常可悲的。

　　由此衍生的劝诫是：不仅不能嫌弃你所在的单位，而且还要安分守己。

　　这类“桥段”反映出的就是“资本文化”，其要害，就是只讲一方面的“道理”，绝对不会讲另外一方面的道理。在忙于生计，没有时间、也没有精力去辩证思考的情况下，往往会认为这份“快餐”是颇有“营养”的，于不知不觉中被“毒化”。

　　这个《离开平台你啥都不是》的“桥段”，正是利用了“一定的事实”，让人感同认可，但却绝对不讲“另外一方面的事实”。这个“一定的事实”就是：任何人要施展才华、想有所作为，确实需要一定的平台。但绝对不讲的“另外一方面的事实”就是：任何一个企业的发展、或者说，任何一个“平台”要支撑起来而屹立不倒，同样是离不开每一份“个体”的。因为正是一份份个体发挥着有效作用，“平台”才会稳固、才能增辉。所以，“平台”同样不可“飘飘然”，不珍惜支撑它的“个体”，否则，也必然会被淘汰。

　　这样的例子比比皆是。历代封建王朝，初建时，很是珍惜功臣、善待子民（个体），所以王朝（平台）勃兴。及至骄狂任性，忽视子民，其王朝（平台）的崩塌也就为时不远。蒋家王朝这个“平台”是靠八百万军队支撑的，就因为对“个体”的不珍惜，这个巨型“平台”最终轰然倒塌了。很多耳熟能详的知名企业，之所以垮台倒闭，其原因虽然多样，但有一点肯定是共性的：就是缺少能够力挽狂澜而支撑起这个“平台”的个体——这也充分说明：没有或离开能够支撑平台的独特“个体”，“平台”也一样“啥都不是”！

　　但“资本文化”是不会讲这个道理的。他们认为“资本”（平台）是至高无上的，是施舍者，是“我给你发工资，你就得跪谢！”他们是从来不会认为、也不可能讲，他们的“平台”是靠劳动者用身体支撑、用血汗浸润的。殊不知，离开了这些身体、这些血汗，他那个“平台”同样啥也不是！