伏牛石：漫谈资本罪恶

　　资本的罪恶，马克思说得最到位。他说，资本来到世间，从头到脚每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。

　　资本的运用与活跃，多在商业之中。最初，它只是人与人之间物质交换的媒介，后来逐步演变为财富的象征。它在商业活动中被人类频繁使用，许多时候能给人翻转出更多的财富，也能给人造成难以弥补的巨大损失。

　　人类正当的商业往来由来已久。在以小农经济为主的中国封建社会乃至奴隶社会或者更远一点的原始部落社会里，人们之间的商业往来很普遍。有商业，自然有商家。没有商家，就谈不上商业。有了商家，商家之间自然就存在竞争。

　　竞争是商业圈里客观存在的现象，最初的商家竞争大都建立在公平合理的基础之上，绝少有人如今天影视剧里所说的那样残酷与血腥。中国近代著名的晋商，就有着良好的经商传统。商家之间的竞争是不言而喻的事情，也是明面上的事情。大家在恪守商场约定俗成的规矩之下，八仙过海，各显所能。谁家营商成功了，其他商家不嫉妒；谁家营商失败了，其他商家也不鄙夷。倘若有谁经商失败以至破了产，外面所负之债，只要到同是商家的债主家里象征性还上一个簸箩、一把厨具、一件别的器具什么的，然后带着愧疚之心对着债主正门叩一个头，债主便会含笑走出屋门，友好搀扶你起来，呵呵一笑，挥一挥手，三千五千乃至更多的欠账便就此一笔勾销。晋商身上，有着太多我们民族的优良品质：敢作敢为，精明大气，公开透明，聪颖睿智，吃苦耐劳，宽厚仁义。

　　如今的影视剧里所表现的所有商场，商家之间无不是恶使阴谋，互相拆台，有你无我，有我无你。它告诉人们的是，凡商家之间必有竞争，凡竞争过程必不择手段。竞争或者说干脆是争斗的结果，不是你死，就是我活。因此，在商言商，成了商人为自己开脱罪责的最好说辞；商场如战场，则告诉你，一旦进入商场就等于走进战场。血与火的博弈，生与死的决斗，胜与负的厮杀，即为常态。把一个原本活跃而充满生气的商场渲染成刀光剑影，血气充盈的生死之地。

　　实话说，也就是到了资本主义社会，资本才越来越变形走样，慢慢浸润上血腥与肮脏。只要理顺一下所有西方资本主义制度下的国家政治经济线路，便可发现，强大的资本势力不仅操纵着国家的经济命脉，而且操纵着国家的政治命脉。他们所谓的民主选举，一人一票，说白了就是资本操纵之下演出的一幕滑稽剧。没有网络的时代，选举人首先要拉实力巨大的财团为自己撑腰，这撑腰撑的不仅是钱财上，更是财团身后的人脉。参选人与支持他的财团一起利用手里的金钱收买拉拢占据着话语权的大小媒体，通过媒体为自己占位，为自己歌功颂德，为自己赚取民意；当然，也忘不了利用媒体搜索枯肠地拼凑竞争对手的所谓不堪之事，尽可能把他彻底抹黑，使他的公众形象彻底崩盘，好把所谓的民意收拢到自己身上，最后如愿以偿获地取国家权柄。这些胜选者一旦走上国家政治舞台，毫无疑问便成了助他上位的资本实力的利益代言人。如今，人类进入了网络时代，玩政治玩资本的政商巨头们如出一辙地开始豢养扩大自己的水军队伍，以便好在所谓的民意选举或民意调查之中为自己捞取所谓的“民意”，而所谓的“民意”很快就能转化为巨大的利益。当然，谁联合的水军谁就要出钱养活，谁养活出来的水军当然就被谁驱使。这样，金钱操弄人意，人意左右时局，最后也就有了西方世界里自我标榜的所谓选举民主。