也谈一类人的“胡锡进化”

2022-03-24
作者: 青年毛思想信仰者 来源: clqn2022

  吉佐同志撰文指出:

  “目前正在进行的乌克兰战争,令左翼当中的‘挺俄派’陷入了话语和逻辑上的困境,他们的文风也因此失去此前的爽朗和痛快,而变得期期艾艾、前言不搭后语,有点像胡锡进了。”

  在这里,他非常敏锐地把握住了一种现象。

  正如我们曾经指出的这类人的方方化——跟方方一样,动不动指责别人“极左”,或“纯左”;胡锡进化,也是这类人的必然命运。

  因为,他们在思维上,纷纷陷入了唯心主义、教条主义、经验主义、修正主义等等误区。

  而这种思维误区,又是从哪里来的呢?

  ——是从资产阶级、小资产阶级那里来的。

  这又是因为,我们无产阶级在今天的现实社会中,处在资产阶级、小资产阶级及其思想意识的汪洋大海般的包围中,马列毛主义还只是小小的一座孤岛。

  无产阶级,乃至其先进分子、知识分子,都是人不是神,不是在真空中活动,而是在现实的这个资本主导的社会中活动的。

  自然,就要受到资产阶级、小资产阶级的思维方式,以及他们出于自身利益而兜售的各种错误思想、错误观点的影响。

  ***

  当前,资产阶级思想,有哪些呢?

  主要是两类:一个自由主义,一个民族主义。

  关于自由主义的危害,大家都比较清楚了;这里再说说民族主义,虽然已经说了不少了。

  总有同志认为:马列主义,怎么反对民族主义呢?

  比如我国抗日战争时期的民族主义,抗美援朝的民族主义,难道也要反对吗?

  不,决不是的。

  列宁恰恰讲到,假如说是我国抗日战争中的那种民族主义,即殖民地半殖民地被压迫民族的民族主义,共产党人不但不反对,而且必须加以支持。

  ——因为,这种民族主义,归根到底是被压迫民族中的大多数人,即工农劳苦大众,在外国帝国主义压迫面前,捍卫自己的阶级利益的思想情感表达。

  同样,社会主义国家保家卫国的民族主义,共产党人甚至应该加以倡导,比如苏俄内战、我国抗美援朝时期的“保卫社会主义祖国”。

  ——因为,这种民族主义,归根到底是流血牺牲站起来了的无产阶级和劳动群众,保卫自己的政权的思想情感表达。

  但是,民族主义,决不是只有这两者。

  在帝国主义时代,各国垄断资产阶级,为了攫取超额利润而推行海外侵略扩张,也要鼓吹民族主义,要求为“本民族”——实际上是民族里的一小撮,即大资产阶级自己获取“阳光下的地盘”“战略空间”……等等。

  这种民族主义,毫无疑问,是极端反动的,不反对它就不是共产党人。

  所以,列宁指明了“一战”的帝国主义性质,明确规定这样的革命路线:使本国的帝国主义在大战中失败,无产阶级及其革命党利用战争造成的危机、动荡、革命形势,夺取政权,实现社会主义革命。

  ***

  说到这儿,大家可能清楚了:

  对民族主义,支持还是反对,关键看它跟哪个阶级、哪个阶级的利益相联系,看它是先进的还是落后的。这种具体分析的态度,才是马列主义的态度。

  那么,据此分析:当前一类人,又方方化又胡锡进化的他们,对民族主义的态度错误在哪里呢?是不是只是因为他们“支持”了民族主义呢?

  非也。

  而是因为:他们错判了当前民族主义思潮的现实的、主要的阶级基础,他们没有认识到当前的民族主义主要是跟哪一类阶级的利益相联系、相结合着的。

  这才是他们的民族主义态度错误的根源。

  毫无疑问,当前在思想上还存在这样一种民族主义,它是上个世纪半殖民地时期民族主义、社会主义时期民族主义的自然延伸。因为思想观念本来就具有相对独立性,虽然我国社会性质已经天翻地覆,但这种基于历史上确确实实存在过的社会实际的思想观念还存在着,还在相当多人民的大脑中留存着。

  这一点儿也不奇怪;但是,又必须指出,这种观念,乃是基于历史的实际,不是当前的实际。必须从当前社会实际当中,从现实的阶级关系当中,找到民族主义这种思想观念的真实基础,发现究竟是哪些阶级在利用它、鼓吹它。

  这就必须联系到,近半个世纪以来,我国社会发生了哪些变化,我国的社会性质是怎样的。

  关于此,本号昨天刊发的【读者来稿】,其实做了一番说明:

  严格说来,我们争论的,是民族主义吗?是俄乌战争吗?通通不是。是殖民地半殖民地?是资本主义?是社会主义?是“半社会主义半资本主义”(假如能有的话)??如果是资本主义,那么,是不发达资本主义,还是已经达到垄断阶段的资本主义?

  又方方化又胡锡进化的他们,似乎一直在回避这个最基本问题,或者没有把话说清楚(很有可能是,根本没认识清楚)。很可能,他们是要给我们玩点折衷主义话术的:“既……又……”之类。这好比说,既侵略,又不侵略……

  他们总是悲情主义地宣泄一番,有意无意把当前跟半殖民地的过往混为一谈。我们揣测,他们实际上否定现实中资本主义的发展(这已经变成一个客观过程,不以人的意志为转移),及其达到垄断水平的可能性。在这个问题上,他们抱着稀奇古怪的民族主义观念或“中国例外”论;亦或是照搬西方的非马克思主义的某种“依附”论,或“世界体系”论。

  ——你看,这样一来,他们的文风,就不能不胡锡进化了。

  因为,他们试图歪曲、不顾基本事实,试图挑战人们的常识和马克思主义的常识。比如,俄国究竟是被外国统治的半殖民地,还是众所周知的世界主要强权之一?乌克兰和台湾,难道地位能一样吗?普京和列宁,难道不是两种人吗?资产阶级民族主义国家主义威权主义,和无产阶级科学社会主义,难道不是两码事儿吗?

  ——你看,硬要把两种根本不同的东西,混为一谈,无原则地调和折中,通俗说就是“和稀泥”……这难道不是胡锡进的专长吗?他们既然跟胡锡进操起同一副心、干起同一件事儿来了,又怎么能不胡锡进化呢?

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