建议上海学习《在延安文艺座谈会上的讲话》

2022-04-16
作者: 温伯陵 来源: 温伯陵的烟火人间

  1

  4月12日,上海东方卫视发出通知,准备在13日晚上办一场“抗疫特别节目。”

  可能东方卫视的初心,是给上海人民加油鼓劲,但现在的上海正是艰难时期,很多人的生活都有问题,在这个关口请明星办晚会,难免给人一种“丧事喜办”的感觉。

  而且东方卫视是官媒,在这种时候,官媒的职责应该是发现问题并提供解决方案,上海人民群众想看的,也是和自己利益相关的节目。

  东方卫视搞了这么一个特别节目,既不能舒缓精神压力,也不能解决生活问题,特别不合适。

  不出意料,东方卫视的通知发出不久,就被网友一边倒的吐槽,被迫重新发出通知,说抗疫特别节目暂缓播出。

  虽然“丧事喜办”的节目停播了,但这件事也说明一个问题,就是现在的文艺工作者,搞不清自己的立场是什么,作品是给什么人看的,结果就是胡搞乱搞,不论影视剧还是文艺晚会,都成了不接地气的空中楼阁,非常差劲。

  所以我建议啊,我们的文艺工作者,都应该学习一下《在延安文艺座谈会上的讲话》。

  2

  1940年代初期,随着抗日战争的发展,延安成为中国的革命圣地,数千名文艺工作者从全国各地奔赴延安,希望在抗日和革命的洪流中,做出自己的事业。

  但是问题也很明显。

  人上一百形形色色,延安的文艺工作者多了,便难免出现“文艺路线”的争论。

  例如萧军说作家是独立的,不应该受哪个组织的指挥,必须保持独立自由的人格,才能写出优秀的作品,鲁迅就没有组织指挥,所以成了革命旗手。

  这种观点,在文艺工作者中普遍存在。

  此外,有人说文艺要脱离政治或超脱于政治之上,有人说作家不能专门用马列主义的立场写作,有人说文艺的任务是揭露黑暗而不是歌功颂德,因为揭露黑暗才是中国的脊梁,歌功颂德便是叼飞盘的自干五。

  总之就是文艺工作出现“百花齐放”的状态。

  一般来说,“百花齐放”证明文艺工作繁荣昌盛,应该是好事啊,对不对。

  但没有规章制度的百花齐放,其实就是胡搞乱搞,非但不能做为软实力,为革命和抗日服务,而且会扰乱视听,让人心无所皈依。

  鲁迅艺术学院倒是做了调整,开始讲究“正规”和“提高”了,结果在戏剧方面让大戏和洋戏充斥舞台,写作方面学习契柯夫和莫泊桑,导致前线战士看不懂,党员干部看不懂,陕北老乡更看不懂。

  这种调整其实是走的更偏了,搞出来的文艺作品根本不是给人看的,而是为了满足自己的创作幻想。

  有什么用呢,还不如不调整。

  就像上海准备播出的抗疫晚会,是能凝聚上海人民的意志呢,还是能解决上海疫情的问题呢?

  什么都做不到嘛。

  那这种晚会又有什么用,被网友骂到暂缓播出,一点都不冤。

  归根到底,这就是文艺工作者的立场问题、文艺作品给什么人看的问题。文艺工作者的立场,决定了内容创作的方向,文艺作品给什么人看,决定了内容传播的方向。

  这两个问题解决不了,文艺战线就算废了。

  3

  在无原则无底线“百花齐放”的背景下,教员觉得,有必要召开一次文艺座谈会,统一文艺工作者的思想,制定文艺工作的路线和政策。

  因为文艺界的整风运动,归教员分管。

  1942年4月,他以个人名义给延安的文艺工作者、相关部门负责人、部分中央领导人发出请柬,请他们来参加文艺座谈会,并且说明目的是“交换对于目前文艺运动各方面问题的意见。”

  将近百余人收到请柬,他们都表示同意,于是在1942年5月2日,延安文艺座谈会在杨家岭召开。

  在当天的会议上,教员首先发言:“我们有两支军队,一支是朱总司令的,一支是鲁总司令的。”朱总司令是朱德,代表拿枪战斗的军队,鲁总司令是鲁迅,代表拿笔战斗的文艺工作者。

  这句话给座谈会定下调子,文艺工作者不是个人创作,更不是为了不存在的幻想创作,而是要为服务革命大局创作。

  他的原话是,要使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分,作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力武器,帮助人民同心同德地和敌人作斗争。

  这就是教员的文艺观点。

  在全国的革命运动中,每个人都是螺丝钉,要在自己的岗位完成自己的任务。每条战线也是螺丝钉,要发挥自己的作用,如军队要打仗杀敌,农民要种田产粮、工人要生产装备,文艺工作者也不能例外。

  如果没有合格的作品,那就是失职。

  那什么才是合格的作品呢?

  教员说了,站在无产阶级和人民大众的立场,创作出给工农兵、革命干部、学生等广大群众观看的作品,就是合格的作品。

  马克思主义者是为人民大众服务的,革命军队是为穷苦人打天下的,包括打土豪分田地、公有制企业、全民教育和医疗,都是为这个目标服务。

  要是文艺作品不给人民大众服务,便是和整个革命目的背道而驰。

  所以脱离人民大众的文艺路线,必须彻底转变。

  但人民大众的文化水平不高,没有能力创作自己的文艺作品,而有能力创作的文艺工作者,又自视甚高脱离群众,不愿意给人民大众说话,只想为自己代言。

  怎么解决呢?

  教员给出的方案是,文艺工作者要参加工农兵的生活,进行一番自我改造,让自视甚高的文艺工作者大众化、工农兵化。

  我贴一段原文给大家看:

  “文艺工作者同自己的描写对象和接受者不熟,或者简直生疏的很。我们的文艺工作者不熟悉工人、不熟悉农民、不熟悉士兵,也不熟悉他们的干部,对于人民群众的丰富的生动的语言,缺乏充分的知识。”

  “要打成一片,就要学习群众的语言。如果连群众的语言都有许多不懂,还讲什么文艺创造呢?”

  “在群众面前把你的资格摆的越老,越像个英雄,越要出卖这一套,群众就越不买你的帐。你要群众了解你,你要和群众打成一片,就得下决心,经过长期的甚至是痛苦的磨练。”

  说的够清楚吧。

  在文艺方面,人民群众在最低层,文艺工作者自以为在最高层,那就请文艺工作者稍微降低一些身份,帮助人民群众提高文艺水平,两者找一个折中点。

  这是教员关于文艺工作甚至改造中国文化的一贯思路,建国后把所谓的文人下放五七干校,其实也是这个思路的延续,并不是迫害文人。

  关于歌颂和批评的争论,在座谈会上也做了结论。

  5月23日的第三次会议上,朱老总发言说,中国的黑暗面当然要批评,但共产党和八路军有功有德,为什么不该歌颂呢?有人引用李白的“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州”,而在现在的环境下,韩荆州就是工农兵,为什么不能歌颂?

  教员说的更直接,一切危害人民群众的黑暗势力必须暴露之,一切人民群众的革命斗争必须歌颂之,这就是革命文艺家的基本任务。

  也就是说,国府危害人民的丑事必须批评,八路军和革命干部做错事也要批评,但不能为了批评而批评,批评的目的是揭露黑暗改正错误,为人民群众的革命斗争服务。

  所以人民群众的革命斗争必须歌颂。

  经过文艺座谈会的三次讨论交流,以前“百花齐放”的环境得到改变,大部分参会人员都觉得受益匪浅。

  于是诗人艾青写出诗集《吴满有》,丁玲写了《太阳照在桑干河上》,这些优秀作品,都是文艺工作者和人民群众相结合,才能创作出来的。

  文艺是高于生活,但也来源于生活。

  4

  现在来看,延安文艺座谈会是成功的文艺整风。

  以这次座谈会为起点,文艺领域基本统一思想,然后把工农兵、文艺工作者、革命任务整合起来,创作出优秀的文艺作品做武器,和军队一起征战沙场。

  中国革命成功,文艺领域也是做出相当贡献的。

  最近上海准备搞的抗疫晚会,其实出发点就有问题,说句走回头路也不为过。

  在全上海深陷疫情的危难时刻,文艺工作者们想“丧事喜办”,是没有解决立场的问题,因为现在搞晚会就不是人民群众需要的。

  请了一堆明星表演节目,让菜都吃不上的上海人民,听明星们加油鼓劲,不是扯淡么?根本没有一点代入感好吧,这是没有解决给谁看的问题。

  想办的晚会不能为抗疫大局服务,是没有解决文艺服务于全局的问题。

  虽然东方卫视暂缓节目播出,但没有播出不代表没有问题,经过这番折腾,问题反而都暴露出来了。

  建议以东方卫视为代表的文艺工作者及其上级,都学习一下《在延安文艺座谈会上的讲话》,知道自己的工作该怎么做,以后不要再犯类似的错误了。

  在抗疫时期犯错误,还算是我们的内部问题,可以原谅,如果以后在国际文宣上犯错误,那才是丢人。

  送他们一段教员的话:

  某种作品只为少数人所偏爱,而为多数人所不需要,甚至对多数人有害,硬要拿来上市,拿来向群众宣传,以求其个人或狭隘集团的功利,还要责备群众的功利主义,这就不但侮辱群众,也太无自知之明了。

  任何东西,只有让人民群众得到利益,才是好东西。

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