端午节思屈原：爱国者的悲剧

　　本号被关在小黑屋多日，无法发声。终于在端午节之际解放了。

　　年年端午年年祭，心向汨罗吊国魂。

　　今天是端午节，是属于伟大的爱国主义诗人屈原的节日。他那横眉冷对、慨然赋诗的形象，他那坚贞不移的气派，他那汪洋肆恣的篇章，奠定了中国文学的基础，也成了中华民族宝贵性格的典范。

　　屈原的辞赋历千年而不衰，遇污浊而不染，致后世研习不断。有的从思想角度来解释楚辞，有的从儒家、道家、法家的角度诠释楚辞，有的以楚辞来作自己的注脚，用离骚来批判现实，有的从历史方面来研究楚辞，有的从语言学的角度解剖楚辞，莫衷一是。楚辞引起的争议与研究青史不绝，浪潮迭起，可见其文学魅力和光辉思想如何深刻地影响着历史。不管人们从哪个角度去研究，其中一个鲜明的特征就是屈原的爱国精神，即他是爱国主义的灵魂，也是最有代表性的人物。

　　屈原留下作品25篇，为世人公认的有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》和《招魂》等。中国诗词作品为世界景仰，始于屈原。他创立了“楚辞”，也称“骚体”，被誉为“衣被词人，非一代也”。屈原作品的风貌与《诗经》或南方民歌显然不同。尚有氏族社会的遗风，富于个性，勇敢强悍，思想活泼，思维奔放，不为礼法所拘，而为主题所需，情理所致。写男女情思缠绵细致，歌志士爱国衷肠真切，取材广面，丰富多彩，直奔思想笔底。写人神之恋令人击节，写狂怪之士落笔见性，写远古历史传说逼真，写与天神鬼怪游观情形多变，一切神鬼都具有民间普通的人性，不过超出常人而已。情思奔放，文风流畅，色泽艳丽，气势飞鸿。

　　战国时期，群雄争霸，风云际会，百家争鸣。有才学有能力者，不怕找不到立命安身之处。屈原是楚国宗室，高居左徒大人，深受楚怀王信任。他“入则与王议国事，以出号令，出则接遇宾客，应对诸侯。”后因奸人所诬，楚怀王听信谗言，疏远屈原。屈原处处想挽救楚国之危难，从找胄子到天上求女再到绝望，精神崩溃，饮恨一跃。

　　屈原具有政治家、思想家、改革家之情怀。心存内美，向往美政。大力抨击腐化堕落，辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强之局。改革变法受楚怀王之命，是“奉先功”，以“明法之嫌疑”。有史家考证，屈原的变法可归结为六大方面：一曰奖励耕战。二曰举贤能。三曰反壅蔽，直达楚廷。四曰禁朋党。五曰明赏罚。六曰移风易俗。

　　屈原面对政治黑暗，民俗不正，坚持面对光明，向好鲜花芳草，用以正精神，抚壮弃邪。屈原主张改革朝政，愿为变法当先锋，做一名开拓者。提出往昔有贤君“三后”，继而以尧舜“遵道而得路”，激励楚王变法，指出莫以桀纣“猖披”其“捷径而窘步”。