钟兆云：“文化怪杰”辜鸿铭其人其事
辜鸿铭：在做“真正的中国人”路上
钟兆云
辜鸿铭(1857-1928)是清末民初驰名中外的文化怪杰。新文化运动领导人李大钊尝言：“愚以为中国二千五百余年文化所钟出一辜鸿铭先生，已足以扬眉吐气于二十世纪之世界。”文化巨擘吴宓亦赞曰：“辜氏实中国文化之代表，而中国在世界惟一之宣传员。”而新文化运动另一位领袖陈独秀认为他是位“很可笑”“复古向后退”的怪物。毁誉参半中，东西洋却流传着“到北京可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭”之语，托尔斯泰、罗曼·罗兰和毛姆等莫不对他推崇备至。生前已成传奇、死后“可能化为神话人物”的辜鸿铭，究竟是怎样一个人?
中年时的辜鸿铭
有怎样的出身和家庭背景?
辜鸿铭祖籍闽南(有说同安、惠安，彼时均属泉州府)，其先祖下南洋，在马来半岛槟榔屿落户，成为开垦这块蛮荒之地的华人前驱，1857年7月18日，辜鸿铭就生于斯。其曾祖父辜礼欢作为“当地最可敬之华人”，被初登马来半岛的英国殖民者委任为地方居民的行政首脑——首任甲必丹。在这位地方头人的儿子中，辜安平自幼被送回国内读书，履职台湾后定居，辜振甫一脉即出于其;辜国材和辜龙池则继续与英国殖民者保持合作关系。辜龙池之子辜紫云不喜从政，帮助英商布朗经营槟榔屿的牛汝莪橡胶园，并娶了一位葡萄牙妻子，其次子即辜鸿铭，名汤生(Tomson)。
聪明伶俐的小汤生被布朗收为义子，10岁时随义父前往苏格兰，14岁被送到德国学科学，不久考入莱比锡大学，获土木工程文凭。回苏格兰后，又进英国古老的名牌大学——爱丁堡大学就读。Hong-Bengkaw(汤生在学校的英文名字，为闽南方言译音)经过一番西方学术武装，对卡莱尔、伏尔泰、爱默生等人抨击资本主义的精辟格言烂熟于心。他们连同歌德、狄德罗等人对中国儒家文明热衷赞赏，成了汤生了解和认同母国文明的精神食粮，寻回了作为一个中国人神圣的民族尊严。
20岁那年，他通过拉丁语和希腊语两门古语，以及数学、形而上学、道德哲学、自然哲学和修辞学等众多科目的学习和考试，摘取了爱丁堡大学文学硕士的桂冠。尔后到牛津大学进修一段时间，旋赴意大利、奥地利、德国、巴黎游学，凭着天赋和勤奋掌握了十多门外语，获得了包括文、理、工、哲等多科的文凭、学位，成为一位学识渊博、满腹经纶、能言善辩、笔走飞鸿、大器早成的青年学者。父母去世后，汤生决心遵从父亲“回到东方来，做个中国人”的遗命。布朗支持他东返，并告带他到欧洲求学的目的，是为了安上一副具有透视能力的西洋镜，会通中西，日后担起强化中国、教化欧美的重任。
