子午：比起铁头“撒尿表演”恰流量，胡编“友邦惊诧论”更下作

　　网红“铁头”拍视频自曝向靖国神社撒尿涂鸦，在网络上引发激烈争议：

　　“爱国派”为其疯狂点赞；“自由派”则骂其是义和团；“大局派”指责其在中日韩会谈之际搞事要么是糊涂，要么是别有用心；“清醒派”则指其行为本身固然勇气可嘉，但因其以往劣迹，很可能是自我炒作、恰流量……

　　对于这几种观点，笔者虽然未必认同， 但基本持尊重态度，各自立场不同而已。昨天，在这件事的讨论已经逐渐降温的时候，某前总编忽然跳将出来的表演，却让笔者感到极度恶心。

　　我的第一感受说实话是觉得“好啊”，满满的“幸灾乐祸”……

　　希望干这件事的是一名韩国人，如果是“日本革命青年”，就更好了……

　　希望日本警察查不出来到底是谁干的，让靖国神社吃个哑巴亏……

　　看看这说都是些什么混账话，一面强行与爱国网民“套近乎”，一面却又将一个“既不敢做又不敢当”的市侩小人的嘴脸，展现得活灵活现、淋漓尽致！这样的人竟然还曾任某大报主编多年，荒唐不？

　　铁头自曝冲靖国神社柱子撒尿并涂鸦“厕所”，这事虽然让大家觉得出气，但它毕竟有一些法律和公共场所行为规范上的复杂性。咱们觉得出气，纯属国内网上消费，它在日本引起的效果则肯定是相反的。

　　而这又是某编一贯的腔调，那就是指责铁头的撒尿涂鸦行为会“惊诧友邦”。

　　与前段时间某些捕风捉影的国内“反日”行为、将铁拳对向自己同胞截然不同的是，铁头此次的“撒尿涂鸦”所针对的是日本的靖国神社。

　　靖国神社绝不是普通的日本建筑：靖国神社是日本近代史上军国主义对外侵略扩张的精神支柱，前身是1869年由明治天皇下令创建的东京招魂社，供奉着自明治维新时代以来为日本战死的军人及军属，其中大多数是在日本侵华战争及太平洋战争中阵亡的日本官兵。靖国神社的存在本身，对于曾经饱受日本侵华战争危害的中华民族而言就是巨大的感情伤害。

　　毫不夸张地说，靖国神社不仅是日本军国主义的残渣余孽，更是日本军国主义死灰复燃的火引，多年来，参拜靖国神社已成为日本极右翼政客用新军国主义拉拢选民的罪恶道具。

　　任何进步、开明的日本人民都应该认识到，日本军国主义不仅是中国人民乃至世界人民的死敌，也是日本人民的死敌。那么试问，某编所担心的“负分”、“相反的效果”，究竟指代的是哪个群体？是日本人民，还是日本新军国主义及右翼势力以及被右翼势力裹挟的日本极端民族主义者？答案不是昭然若揭吗？

　　至于网红“铁头”是“真爱国”，还是“恰流量”，反而是次要的问题，或者说是另一个问题了。

　　网红“铁头”自去年3月拍摄打假视频以来，先后曝光了三亚海鲜市场、老年保健品等乱象，在网络上迅速引发广泛好评，有了流量之后，就开始了其他网红直播带货的套路。

　　不过，到他去年8月曝光新东方违反双减政策违规补课的那一次，他的打假行为就开始引起两极化的巨大争议，直播带货被骂停。

　　今年1月12日，铁头在凌晨1点多的直播中自曝其涉黄招P经历，引发网友举报和抵制。称自己找了俩（按摩师），随后表示，“你们想不想听，想听的话把赞点到20万”，还扬言“捌玖年前的事情了，我现在说出来不行啊，已经过了追诉期了……”

　　这些话无论是铁头的真实经历还是为了引流的“口嗨”，都起到了极其恶劣的示范作用，与铁头一贯自我标榜的“正义”背道而驰，他旋即遭网友抵制和全网封杀，真的一点都不冤枉。

　　然而，这些并不影响铁头在靖国神社撒尿涂鸦的正义性，哪怕他目的不纯，是为了“复出”。

　　换句话说，铁头或许并不高尚，但他比起某编急不可耐的“友邦惊诧论”，还是要干净的多！

　　某编的丑陋表演代表的不是他个人，而是一个势力，这才是值得我们警惕的。

　　【文/子午，红歌会网专栏作者。本文原载于“子夜呐喊”公众号，授权红歌会网发布】