倒下一个司马南，还有千千万万个司马南？
“一大批司马南类似的媒体人也如雨后春笋一般涌现，他们纷纷按照司马南类似的模式指点江山，介入相关时政热点，因此，从这个意义上而言，司马南被禁言，他们在为其打抱不平之余，估计心里也极为高兴，因为这恰好给了这舆论场上千千万万个司马南成为舆论场主角的机会。”
文 | 罗益明
上个月在中国网络舆论圈发生了一件有意思的事，即有人爆出消息说，全网知名大V司马南被禁言了。个人也去了他公众号以及视频号进行查阅，发现他确实已经有过很长一段时间没有更新了，这确实不符合常理。
毕竟按照司马南的风格，只要有相关热点事件，基本他都会下场进行一番价值观输出，弘扬一番正能量，可如今，他长时间没有更新，确实很有可能他号被炸了。也有一些新闻媒体，譬如中国香港《南华早报》的报道称，司马南账号已经被限制了，禁言预计将持续一年。
是不是一年，也殊为可知。但有一点值得肯定的是，个人以为司马南迟早会回归的，不管是自己号又更新了，或者去其它号了，起码他不会像网上一些人想的一样，自此就销声匿迹了。
说起这个来，在网上有关司马南被禁言一事呈现的声音，也是两极对立，有的是如丧考批，认为自己的大德贤师在与资本家或者其它反动·势力的战斗中，蒙受了不白之冤，不得已遭受了此番劫难。
而也有的则表示大快人心，认为他“祸国殃民”，煽动民粹，对民营企业家无端抹黑，造成了中国网络舆论的撕裂，如今被封，真是可喜可贺，值得庆祝一番。
那有关他为何会被封，网上也是众说纷纭。有的说是什么外部势力做的鬼，也有的说是上边为了提振民营企业家的信心，需要对一些蓄意抹黑攻击民营企业家的媒体人进行封号查处，杀鸡儆猴。
譬如原本司马南批评的联想集团，上个月他们现任董事长兼CEO杨元庆受邀在京参加上边的座谈会，而与之形成对比的是，司马南则遭到了所谓禁言的处理。
当然，也有的会提及，近期司马南多次上热搜的新闻事件，譬如在今年6月17日的时候，广汽埃安公司邀请司马南试驾昊铂的消息，引起网友强烈的舆论冲击，他们纷纷表示：“因为司马南，绝不买广汽”、“抵制司马南抵制埃安”、“这车是不打算卖了”、“自杀式营销”等内容。
在今年9月14日，又有企业邀请司马南。这次是西凤酒。他们在西安大唐不夜城搞了一个“2024国花瓷西凤酒中秋盛唐夜宴”活动，他们就邀请司马南扮演了“诗仙”李白，并进行了朗诵等表演。
可没想到这中途，司马南一不小心踉跄摔了一跤，瞬间引爆网络舆论，很多人博主探讨的问题居然是司马南有没有真的摔倒，还是演戏炒作？还有的这西凤酒部分酒业铁粉纷纷表示，以后不喝西凤酒了。
再到今年10月13日，由于胖东来这家企业爆火，颇受老百姓喜爱，故而司马南肯定要坚定不移的站在人民这一边，面对最广大人民喜爱的企业，自然要一探究竟，永远在场。
故而，他选择亲自前往胖东来一家门店开启直播，但他没想到的是人家胖东来不让直播，他也没了解人家的规矩，所以当天仅开播13分钟就被超市工作人员制止了，中断了直播。
而这事又上了热搜，引起一番人的欢呼雀跃，对胖东来大加欣赏和赞扬，但其实人家不是单单针对司马南，而是按照规矩办事，一视同仁，像于东来他老爹不按超市设定的规章制度办事，他都能做到“六亲不认”，不让他老爹进这个超市，由此，可见于东来先生本人对规则的敬畏。
还有一次司马南在街头直播的时候，有路人准备和他合影，实际上是为了羞辱他，对他脱了鞋合影不说，还质问他：“你什么时候回美国？”“你不是在美国有房子么？”也上了热搜。
因此，不管怎么说，司马南在下半年反正是热搜不断，而且负面的声音远远压过了正面的声音。这看来是真是一个网红大V的吊诡之处，据不完全统计，司马南在某音视频粉丝量超过3800万，视频号和其他平台粉丝量超过2000万，海外还有几百万粉丝，算下来司马南总粉丝量接近1亿人！
按常理来说，倘若司马南有这么多铁杆粉丝，他所到之处应该都是锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，人们纷纷夹道欢迎，怎么就变成了这样呢？而且按道理来说，司马南去哪家企业带货，他这主流群体应该是涌现一批买货的用户，而非抵制的用户，怎么反倒是不买的上了热搜呢？
而更有意思的是，这些新闻给你呈现的感觉是，司马南的粉丝群体似乎大多数只是在网络舆论上为司马南摇旗呐喊以及欢呼雀跃，待到司马南准备帮忙给企业带货时，却没有形成一股购买力浪潮，反倒被反对他的人占据了上风。
对于大力支持他的粉丝群体应当在司马南先生陷入此等风波时，理应对等反制。譬如：不是一波人拒绝买西凤酒么？那司马南粉丝群体应当挺身而出，先组织自己队伍起来，买他个成百上千吨，鼎力支持，告诉他们，不怕他们不买，咱们自己有充足的购买力。
只可惜，没有见到这一幕，更多的还是在舆论场上为司马南摇旗呐喊，认为这是一起有组织有预谋的外部势力干预。你说到底有没有这股力量呢？那必然是有的，不然上边怎么会特别搞一个部门专门对付这波人呢？
只不过，我好奇的是为啥外部势力老喜欢盯上司马南，老跟司马南过不去呢？以至于暴露自己的存在，司马南到底掌握了何等重要的核心机密呢？以至于那些势力老揪着司马南不放？那感情好，看起来他们工作挺轻松的啊，整天的工作就是翻来覆去看司马南先生的视频，并对他进行举报或者留言谩骂。
我也曾遇到几位高校学生，他们具有特别强烈的爱国情操，对所谓欧美自油民煮那一套持批判的眼光，这看起来似乎跟司马南也是站在同一阵营的，但令我诧异的是，他们却有点像看“小丑”一样的心态与眼光，看司马南在视频里叭叭，对于他们而言，他们并不认为自己和司马南是一路的，他们更欣赏的是B站上很多探讨时政的爱国UP主创作的内容。
在B站上这些爱国UP主创作的内容与司马南创造的内容相对比，相同点都在于对各种热点时政新闻的评判与分析，如俄乌冲突，巴以冲突，美国大选等等，而不同点则在于B站UP主们更侧重理性说理以及专业数据的分析，司马南则更侧重于情绪感染以及富有煽动性的言辞表演。
可以说，在演讲口才方面，司马南是一骑绝尘，UP主们是望尘莫及，但要论及专业知识的深度，司马南相对欠缺点火候，但他最鲜明的特点，就是敢于把新闻热点事件简单梳理一下，就能做到张口就来，而且极富表演性，语言也比较浅显易懂，看起来听起来都不累，故而部分大众也极为喜闻乐见。
如果按照专业划分，或许他们都可以被界定为新闻评论人。原著名新闻媒体评论人老梁认为，新闻评论可以视为社会科学皇冠上最璀璨的明珠。因其涉及到的专业知识面极为广泛，因而想要去纵深探讨一些新闻事件，其背后需要一定的专业素养以及专业知识结构。
但我个人比较好奇的是，他们能从俄乌冲突聊到美国大选，能从金融战争聊到新能源发展方向，真可谓天文地理，经管金融，文学历史，无一不晓，无一不知，知识面如此广泛，哪还有过多时间专研学习呢？
有的相对好一点，就在于，针对这方面，会爬梳这方面专业著作、专业论文以及权威学者的研究成果，但每天都如此跳跃性的发表看法，哪来的时间垂直深耕内容呢？
此外，值得一提的是，有的天天把各种事件都能往爱国上扯的媒体人，在薅足了一波流量后，赚够了一大笔钱就溜去国外生存了，在国外呢，则马上又换了另一副嘴脸，天天找新闻事件黑中国，譬如比较典型的代表翟山鹰。
还有的在国内就鼓吹自油民煮，天天打着这种旗帜蛊惑人心，煽动一波反动流量，最后确实是实现了自油。谁自油了呢？他自己自油了。他自己赚够了钱，也跑到国外定居去了。一边游山玩水，一边大谈他国风景这边独好，到最后，一帮所谓追求自油的人成全了他一个人的自油。
相对比而言，这司马南虽然在美国之前买了房子，买过房子，但好歹他自己是牢牢绑定在中华大地上，没溜出去，只不过，其反复横跳，言行不一的行为举动让大家颇为不耻罢了。
对于相当一部分读者而言，其倒不是专门揪着司马南的这一小辫子不放，而在于司马南多次反复讲美国这也不好，那也不好，这也混账，那也混账，可自己却偷摸着在美国买了房，那从公共德行上自然为一部分人所不耻。
再比如，当年他极力批判莫言，惹得一大学女生不满，在电话之中怒斥司马南，但这司马南却是在电话沟通中偷摸录音，并将这段长达二十多分钟的录音发到了网上进行了评价，进而针对这位女生以及莫言引起了一番铺天盖地的网暴。
可悲哀的是，司马南本身并无对文学有较为专业的评判力和鉴赏力，也没见他读过多少世界级的名著，只单单针对其书中某些特定虚构的故事内容，进而剑指莫言崇洋媚外，卖国抹黑英雄等，此等言行与之前一没上过多少学，整天待业在家，批判莫言的毛星火如出一辙。
再比如司马南在视频中表示自己住在北京市东城区南锣鼓巷8号，但有网友实地考察后发现，那里竟然只是一个公共厕所，至于他视频中常所说的“居委会中心理论组”，也不过是他杜撰出来的虚构组织。
当然，这司马南为了保护自己的人身安全，如此虚构地点，也情有可原，但问题在于，我们还能相信司马南宣说的什么内容呢？
要说这司马南为何会变成今天这样，也确实值得仔细考察一番。他出生的家庭是一个根正苗红的军人家庭，那这倒也能解释他为何后来会有又红又专的文化基因。
只不过，他老爹在上个世纪那灾难深重的十年，也遭受到了波及，按道理来说，他也不太可能对这段历史往事完全无感，像有一些人在经历过那番苦难后，就极为警惕和反感一切回归到那个特定年代的东西，甚至要上升到否定当下一切，鼓吹走自油民煮道路，那他为何走了一条截然相反的道路呢？
在其成长阶段，酷爱书法，只不过自己还没成年，父母就双双亡故。尔后，他也在上山下乡运动之中，在沈阳军区黑龙江建设兵团独立三团做工作队。待到恢复高考，他积极踊跃参加高考，以优异的成绩考入哈尔滨商业大学经济系，并同时入党。
在1982年，在包分配的时代条件下，进入国家商业部教育司担任公务员。但他没多久，却辞去了公职，于1983年，担任浙江工商大学中文教师、教务科副科长。之后，又做了新闻记者，担任《中国商报》新闻部副主任、总编室主任。
到90年代，他一边在企事业单位活动，比如1991年，担任全国商业信息中心声像中心负责人、尔后晋升高级经济师；1995年，担任《中国商贸》杂志（半月刊）主笔、出品人。
另一边在社会活动，在气功热的年代里，打假气功，让他声名大噪，获得了“全国首届反伪科学特别贡献奖”等荣誉。于是乎，他开启了反气功的全国巡回演讲。除此之外，在这一时期，他还出版了《气功与骗术》《伪气功揭秘》《神功辨伪》等专著。
这要按照所谓“右”的看法，这岂不是说真话的最佳体现么？面对气功权势人物，勇于说真话，揭露真相？所以，从这个角度而言，说真话，不是某些人的特权以及彰显自己道德勇气的高贵表现。只有在要付出极大代价的条件下，还能勇于说真话，才值得尊重。
而这个代价，则涉及到一切压迫势力，比如权势，如资本，但也值得注意的是，别这真话是无中生有的无端臆测杜撰以及蓄意抹黑造谣的偏见，如果把说这种话的玩意儿奉为具有道德勇气的高洁之士，那真是自己瞎了眼。
到了二十一世纪，他开始上各种综艺，做博客，成为微博大v，以及各路媒体平台上评点时事的大V，陆续赶上了中国几波网上流量，一跃成为今天大名远扬的网红大v。
而他也加入了一个庞大的组织队伍，就是昆仑策以及乌有之乡那帮人士，他们在中国网络舆论场上引吭高歌，相互欣赏，针砭时弊，抨击资本，反西风东渐，引导网络民众走向他们所建构的思想世界。
在这个世界的熏陶下，一大批司马南类似的媒体人也如雨后春笋一般涌现，他们纷纷按照司马南类似的模式指点江山，介入相关时政热点，因此，从这个意义上而言，司马南被禁言，他们在为其打抱不平之余，估计心里也极为高兴，因为这恰好给了这舆论场上千千万万个司马南成为舆论场主角的机会。
在另外一边，像此前著名的财经作家吴晓波曾发文公开批判司马南说：““司马南是第一个砸破汽车玻璃的人，正是因为他孜孜不倦地攻击民营企业家，给他们扣上汉奸、买办的帽子才产生破窗效应。”
可同样也是吴晓波，他也曾说过：“我是个精英主义者，这个世界不需要那么多人，大多数人都是无用的。”
以及“我的圈子是一个崇尚商业之美、乐于奉献共享、反对屌丝文化的圈子，如果你认为商业是件肮脏的事情，认为赚钱是件侮辱自己的事情，认为自己就是个屌丝，那么你赶紧走，千万别来，我的圈子不需要这样的人。”
这就是不同立场之间所谓掐架的可笑之处，一方面司马南试图代表工农民众批判这几十年中国经济高度持续增长过程中部分大资本对底层工农民众的压榨剥削以及由此造成的贫富分化程度有关问题，却没批到要害，反成了人人看戏喊打的闹剧。
另外一方面，以吴晓波为代表的精英资产阶级，以一种技术垄断话语权的表达方式，建构了一套新的对底层劳工的催眠术，即工农阶层之所以成为无用，就在于其无法跟上时代的发展，不懂得习得一套新技术，继而成为无用之人。
那你说，可不是嘛，当年第一批农民工进工厂，运气好的发财了，运气不好的还是农民工，干了几十年活，没等来致富，等来的却是新的技术浪潮。
所谓自动化智能化的智能工厂，直接就替代了这一波老工人，把他们替代完了还不算，还要给他们扣上一顶不思进取，没有先见之明跟上技术浪潮的帽子，继而让他们自己自觉形成一种对自我命运的叙事认识——命苦。
那这个时候，怎么不谈资本家剥削剩余劳动力，把剥削压榨得来的资本用来投资新技术，继而反过来替代这一波工人呢？
不要忘记，我们是一个怎样的国家？我们是由工人阶级领导，以工农联盟为基础的国家，在这里边工人与农民才是主体，可不是资产阶级或者资本家。但问题在于，我们在经济增长的同时，主体工农是如何被如今资产阶级的意识形态以及话语权评判的呢？
对于个人而言，现在的自己对于什么这主义，那主义代表的态度，最简单的方法，就是自己一头扎进去梳理阅读相关著作，进而形成自己理论上的判断认知。要知道，那些天天给我们鼓吹这主义那主义的人，自己都并不见得对有关问题有过深入系统的认知。
比如，谈自油民煮，可不得看看譬如《自油与民煮的理路》这种书籍，再进而拜读洛克、康斯坦、托克·维尔、约翰·密尔、汉娜·阿伦特、麦克·瓦瑟等人专著，再比如谈社会＊主义，岂不是得读读马列恩毛全集等内容，在这个基础上建构自己的理论认识。
其次，不管何种抽象理念的感召，都不能脱离我自己作为一个主体的现实生活。譬如，有的人天天高呼自己爱国，也喜欢说自己怎么关心巴勒斯坦的灾民，却可能对自己切近的弱势群体境遇完全熟视无睹，一点慈悲济世之心都没有。
也有的人，天天呼唤什么自油，却能在自己现实生活永远不能尊重他人个体的合法权利，把他人权利视若罔闻，直接利用权势践踏之。
最后，回到个人层面，司马南也是一个人，一个老头子，历史的洪流把他推向了大戏台，上演了一出又一出大戏，你喜欢看也好，不喜欢看也罢，他始终在那，即便他谢幕了，后边还有好多个唱戏的正等着登上这个舞台呢？
让我们拭目以待，司马南再度东山再起，重出江湖，或者下一个司马南闪亮登场吧！
