“人类之爱”有吗？——兼论以琼瑶为代表的资产阶级的文艺和爱情观

　　我们无产阶级看问题，就应当要用阶级和阶级斗争的观点看待一切、分析一切。就要认识到无产阶级同资产阶级在各领域都存在着尖锐的阶级斗争。无产阶级专政的实现和巩固都是同资产阶级的斗争中争取来的，不是等、靠、要，也不是谁的恩赐。

　　要巩固无产阶级专政，就要取得文化领导权，就要有无产阶级自己的文化、艺术，要立场坚定、旗帜鲜明地反对资产阶级的反动文艺和爱情观等，把文艺领域失去的阵地夺回来，为革命和无产阶级专政服务！

　　毛主席教导我们说：“舆论阵地，无产阶级不去占领，资产阶级一定要去占领，凡是要推翻一个政权，总是要造成舆论，总是要做意识形态领域的工作，革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样。”

　　文艺领域是最容易出问题，也是敌人最容易攻破和隐蔽性极强的方面。这主要是由于，文艺领域的政治立场、价值观不容易被一般群众识别，同时，群众对文艺的需要和水平更难达到政治（阶级斗争）的高度，而人的社会属性中，人又是极其接受所谓“人类之爱”、“金钱至上”等资产阶级价值观的东西。

　　因此，对党员干部和群众进行无产阶级世界观的教育，进行社会主义教育，是一个关乎道路和前途命运的大问题，而不是可有可无的问题。

　　延安文艺座谈会上，毛主席就针对当时边区文艺领域的一些错误观念进行了批评，给出了无产阶级文艺发展的正确方向。

　　比如，延安当时存在这样的观念：“文艺的基本出发点是爱，是人类之爱。”这样的文艺创作观念，在八十年代开始，就是在那个伟大的大时代结束，小时代开始的节点上，普遍地流行了起来。直到今天，我们的很多文艺作品中这样的观念随处可见，甚至达到了，当我们谈论文艺和政治关系问题时，立马就有很多人站出来骂我们为“文革“”余孽云云。由此可见，我们的文艺领域的价值观混乱到了何等地步啊！

　　这以典型的代表就是最近自杀去世的琼瑶。12月4日，据台湾媒体报道，作家琼瑶在家中自尽，终年86岁。在此消息传到国内以后，各大网络平台、官方媒体出现了大量对琼瑶遗书和其言情作品、为人、价值观的讨论，但大多数都是追忆、褒扬，认为琼瑶是勇敢打破了“桎梏”、勇于做“新女性”的代表，其作品更是对纯美爱情的歌颂。

　　乍看，是很“遗憾”，这种敢爱敢恨的爱情观很美好。但本质上，这是一种资产阶级的——个人主义的爱情观。正是当年毛主席在延安文艺中批判的那种以“人类之爱”为文艺基本出发点的爱。

　　爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。我们恨帝国主义，是帝国主义压迫我们的结果。我们恨地主、资本家，是剥削阶级压迫的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。