基层看王慧玲，中产拜苟阿姨，富婆追曲曲：三大情感教主正在批量洗脑中国女性……

　　这几天，400万粉丝的抖音博主王慧玲忽然成了众矢之的。

　　博主们为她争得面红耳赤：有的说她言论极端，煽动性别对立；有的说她宛如再生父母，拯救了自我。

　　她出了一本《基层女性》的书，我看了下，书中言论还比较温和，主要是一些鼓励基层女性独立自强的话。

　　但她视频里的观点就显得较为偏激了，诸如：

　　“女人是浑身都是宝的母猪。”

　　“不要领证，不要靠近男人，不要跟男人结婚，没有任何一个男人值得你走入婚姻。”

　　“不婚不育不恋爱，要恋爱就要找老外。”

　　“趁早跟糟糕的原生家庭断绝关系，这样才能专注地发展自己。”

　　这些话，正在被当代基层女性奉为“圣旨”。

　　简单说下王慧玲的故事：她出身于安徽大别山农村，9岁起开始照顾两个弟弟，做饭带娃；12岁时母亲外出打工，她一个人拉扯弟弟长大。

　　19岁，她拿着父亲给的240块钱“逃”到上海，在寒冬中挨家挨户卖袜子，被撞伤也要爬起来去打工。从月薪600到3000，十年的收入都贴补了家用，供弟弟读书。

　　当她说不要彩礼想结婚时，父亲却说“养头猪还能卖钱”。最讽刺的是：给弟弟买房时，父母眼都不眨就掏了几十万；她创业住院时，母亲借给她的两万块最后还要回去。

　　在这个有着家暴父亲、重男轻女母亲和靠姐姐供养的弟弟的家庭里，王慧玲目睹了太多人性的阴暗面，包括大伯母被家暴至抑郁，最后重担累死在田里。这样的成长经历，造就了她今天愤怒而极端的性格。

　　幸运的是，她在共同学习日语时认识了英国人Peter，两人结婚并共同创业，开了摄影公司。2020年，她开始创业做短视频，劝告农村出身且学历不高的女性不要因为压力而草率进入婚姻，一炮而红。

　　王慧玲和丈夫Peter

　　从传播学角度来看，王慧玲的“流量密码”并非偶然。她的言论之所以能引发如此巨大反响，恰恰是因为触及了基层女性的痛点。当她发现这种愤怒能获得共鸣时，言论便愈发偏激，形成了一个极端情绪的正反馈循环。

　　然而，王慧玲的根本问题在于过度泛化。她用“基层”这个宽泛的标签，试图笼统概括五亿农村、小镇女性的处境，用“断亲”“不婚”等一刀切的解决方案来应对复杂的人生困境。这种简单化的处理方式忽视了一个事实：基层的困境从来就不是性别专属。如果说基层女性面临“被父母吃、被老公吃、被孩子吃”（所谓“一女三吃”），那些在工地上、装修现场挥汗如雨的基层男性，何尝不是“被父母吃、被老婆吃、被孩子吃，还要被老板吃”（即“一男四吃”）？他们不仅要养家，还要承受老板的压榨。