董小华：也谈对莫言的尊重问题

　　对于网上对莫言的揭露和指责，莫粉们都纷纷拿起道德的大棒，指责这些网友对莫言的不尊重。

　　一位网名叫旋律夕阳的网民是这样说的:

　　“作为一个对中国现代文学做出杰出贡献的作家，我们尊重莫言先生，保留他的故居，有着一定的意义，特别是对于激励后来者。说大家声讨他，这不符合事实。只代表一些人的看法，并不是所有的人。”

　　莫粉发文呼吁要大家尊重一下“为国争光”的诺贝尔文学奖获得者莫言，大家以为如何？

　　我想要表达的问题是，莫言尊重自己的同胞和自己的民族吗？回避作家不尊重自己的民族的事，却空谈要对这种人特别尊重，原因竟然是他获得了西方人主导的文学奖项，给中国人民增光添彩，觉得很自豪。

　　谁能自豪起来呢？被西方人唾了一脸唾沫星子，还很自豪，觉得受到了激励，甚至觉得他已超越了鲁迅。问题是，莫言比得起鲁迅吗？

　　“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”这是毛主席对鲁迅的评价，莫言有这种性格吗？

　　莫言只会拿他所编造的故事来出卖中华民族，并以此奴颜婢膝的向西方献祭。

　　儒家思想中有五种人不能进孔庙，其中第五种人‌的表现，是那种行为不端、有违道德之人。同样，不孝之人、无德之人、作恶之人、不诚之人，这四种人不能拜妈祖庙。道家的道观，也禁止行为不端的人进道观拜神。

　　从中可见，中华民族传统的价值观，对行为不端的无德之人是鄙视的，这种人不仅不值得尊重，更不能登大雅之堂。

　　中华民族的传统道德观强调“仁义礼智信廉耻孝悌勇”，能坚守的人，自然而然的受到世人的尊重，根本无需借用谁的口，来呼吁大家来尊重他。无论是值得尊重的人，还是不值得尊重的人，都用不着别人替他呼唤人们的尊重，清者自清，浊者自浊，桃李无言，下自成蹊。

　　为国争光的人，自然会得到人们的尊重。令国人脸上无光的人，还值得国人的尊重吗？

　　《孟子·公孙丑上》中的“避之若浼”，描述的就是人们对于不洁之物的极端回避态度。

　　莫粉呼吁尊重莫言的手段，用的是争夺道义的制高点的手法，方式就是把莫言供在道德的高地之上，把质疑莫言的网友踩进道德的洼地之下，妄图用把莫言捧上道德神坛的方式让质疑莫言者闭嘴。如:莫粉称莫言是“民族的骄傲”，这臭脚捧的确实令人作呕。

　　网上与莫粉争夺道义的制高点，爱国网友是用事实和逻辑来争夺，莫粉们却是用掩盖事实，踩踏抹黑他人，自我标榜的方式来争夺。

　　比如：莫粉小草坚强把爱国网民贬损成“闭关锁国，夜郎自大，阶级斗争”。后王十六更是给揭露莫言的网友扣上了“网暴、文盲、缺乏批判性思维的群体”的帽子。