精英为何不如百姓爱国？

　　群众有两个贫困，一个是经济的贫困，一个是头脑的贫困。因为有着经济和头脑的双重贫困，所以才改变不了命运。相比经济的贫困，头脑的贫困是更致命的恶疾。头脑的贫困，一个是知识的贫困，一个是信息的贫困。为劳动人民的利益，分享有利于劳动人民的知识和信息，责无旁贷。

　　京津吸冀

　　昨天写完河北农民烧不起天然气被迫挨冻的相关内容，刚发表没几分钟就被下架了。对此，薛离幻是有预感的。本来还以为这篇内容会胎死腹中，最后的下场却是顺产后当场夭折。幸好薛离幻已经习以为常了，对此倒也没有什么大的情绪波动。

　　穷人高调宣布不生孩子，看上去像是对个人命运的自由掌控，其实只是经济窘迫之下的被迫选择。同样的道理，薛离幻面对平台的删稿行为，除了平（wu）静（nai）接受，又有什么挽回的办法呢？既然生气不能解决问题，那就只好选择淡定了。

　　虽然年近四十才研究政治和经济问题，理论水平和政论水平也不高，但是薛离幻在经历过许多次的删稿事件之后，已经切身体会到斗争的冷酷。许多人比薛离幻聪明得多，他们发现有些话不让说，有些事不能做，就会主动选择配合。这样做的好处是可以规避风险，坏处则是你回避了斗争，就无法体验到社会的残酷真相。

　　老北京茶馆里贴着“莫谈国事”的告示，微信群里置顶着不许谈论政治、宗教话题的提示。政治话题为什么不允许谈论呢？这难道不值得深思吗？孙中山说，政治就是众人的事。众人的事不允许众人讨论，而是任由极少数官僚包办，这不就是对民权的粗暴侵犯吗？

　　聪明的人会说，你说的这些我们都知道，所以我们才闭口不谈。胳膊拧不过大腿，与其抗争，安安心心挣钱不是更好吗？问题在于，如果大多数人选择回避政治问题，那他也很难解决好经济问题。因为，政治因素才是决定经济问题的关键因素。

　　在奴隶社会、封建社会和资本主义社会里，奴隶、农民和工人靠什么谋生，是他们自己说了算吗？不是，是由政治决定的，更具体地说，是由统治阶级决定的。今天的人们，不妨想一想，你的谋生手段是什么？是你能决定的吗？还是政府的政策决定的？

　　如果你只管去谋生，却不考虑社会大背景的因素，不考虑主导经济问题的政治因素，那你就看不清社会的真相，也不一定能够过得很好。现在的大学生毕业即失业，他们除了苦恼，有没有想过背后的决定性因素呢？他们的父母又能不能帮他们梳理清楚社会现实背后隐藏的真实运作逻辑呢？像这样懂政治的家长怕是也不多吧？

　　薛离幻的人生目标既然是追求真相，自然也就格外关心有关真相的话题。人生在世，最重要的问题，莫过于经济问题和政治问题。解决了经济问题，人才能够吃上饭生存下去。所以人们最关心的就是赚钱的问题。但是人们能用什么方式赚钱养家，就是政治问题了。

　　上面提到孙中山说过，政治问题就是众人的问题。这个问题，我们也许无法解决，但不可以不搞清楚。不搞清楚，我们对很多事情就会产生错误的看法，影响自己的利益。比如，我们对官官相护，官民对立，贪腐成风的现实都很清楚，但我们对特权官僚的愚民骗术却并不了解，甚于还沦为他们的帮凶。这难道不可怕吗？

　　特权官僚最喜欢宣传的一个论调就是人性自私论。既然人性是自私的，那么贪污腐败也就是合情合理的，老百姓只是没机会当官贪污罢了。老百姓信了这种逻辑，对贪官的腐败问题也就从愤怒变成了默认。这就是典型的洗脑。

　　事实上，一个社会的主流价值观（人性观），就是统治阶级的价值观。统治阶级只有把自己的价值观推广到全社会，才能取得统治的稳定。所以，统治阶级一定会不遗余力地进行思想教育，对民众进行政治塑造。毛主席时代，在集体主义价值观的影响下，许多自私的行为都要被批判。今天这个时代，人们为了钱不择手段。一正一反两个例子，就是极好的说明。

　　也就是说，自私的统治者，一定要把被统治者也变成自私自利的人，他才能暂时坐稳自己的位子。因为只有在一个相同价值观的指导下，人们的行为才会趋同。如果统治者相信自私的价值观，而人民相信不自私的价值观，那么统治者连暂时的位子都坐不安稳。当然，在人性自私论的指导下，所有统治者最终都逃不掉被私欲吞没掉的命运。

　　中国历史上有一个很荒谬的史实，就是南宋和南明的覆亡。南宋亡于张弘范，南明亡于吴三桂。这简直是对民族主义和爱国主义教育的绝大讽刺。这些封建时代的精英并没有学过马列主义关于国家就是统治统级镇压人民群众的暴力机关的相关理论，为什么如此积极地为蒙古人和满州人卖命消灭自己的国家？因为他们的价值观就是极端的个人主义。

　　张弘范的父亲张柔生活在金人统治之下，张弘范出生在蒙古人的统治之下，他们父子缺少大宋政权的认同感，也没有什么民族感情，是因为大宋无力保障北方边境臣民的生存和安全，当地汉人相继沦为辽国和金国的臣民。吴三桂饱食大明俸禄，降清之后又积极攻打南明，并把南明最后一任皇帝用弓弦勒死，这就是大明精英对明朝的忠诚。

　　为什么底层的普通民众更相信民族主义和爱国主义，上流社会享受着金钱、地位和荣誉带来的巨大好处的精英们却往往反其道而行之呢？这是因为哪怕是精英也不免受到最高统治者对他们的压迫。精英之所以是精英，是因为他们都是人精，他们比底层民众更能看清国家只是为少数人利益服务的工具，自然也不会相信那些假大空的政治教育。

　　底层的民众挨冻受穷，也依然会为国家的强大欢呼，精英们却早就看透了国家的强大和底层民众无关的真相。因此，他们对国家和人民都没有感情，他们眼里只有个人的荣华富贵，哪怕被人骂为汉奸也无所谓。毛主席领导的社会主义革命，则是历史上第一次尝试让劳动人民成为这个国家的主人，掌握国家的权力。这就是精英和伟人的区别！

　　说到这里，薛离幻也该喘口气了。如果这些有关政治的思考，能给人民群众带来一些感触和思考，也算没有白写这两千多字的速朽文章了。