抗疫日记：霜降节气引出《花果山外传》

　　西元2022年10月23日，星期日，中国农历壬寅年庚戌月己酉日，九月廿八，霜降。

　　《黄帝内经·素问·四气调神大论》曰：“秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。”

　　这段话翻译成现代白话文大意是说,秋季的三个月称为容平，万物从容平和收敛，天气温度急降，地气沉静清明。这时，人们应该早睡早起，与鸡的作息同步，使自己保持神志安宁，以减缓秋风肃杀威胁。务必收敛精神意气，使自身与秋季气候相应，不让神志思绪外驰，以保持体内肺脏精气清净。起居作息与秋季气候节律相应，就符合收敛精气的养生之道。如果违逆秋季养生之道，就会损伤肺脏精气，造成收藏精气供养不足，到了冬季就会发生飧泄疾病。

　　孙思邈《千金要方·道林养性》云：“凡人卧，春夏向东，秋冬向西。”这就是说，春夏养阳，秋冬养阴。春夏属阳，秋冬属阴，东方属阳，西方属阴，春夏向东，秋冬向西。在春夏季节，人们睡卧方向头宜朝东。秋冬季节，睡卧方向头宜朝西。

　　霜降是秋季的最后一个节气，是一岁二十四节气的第十八个节气。地球沿赤道面自转一周360°，昼夜十二时辰循环一轮为一日。地球沿黄道面绕太阳公转一周360°，二十四节气循环一轮为一岁。根据九宫八卦天象观测，霜降交节斗指戌位太阳黄经为210°。

　　霜降是秋季到冬季过渡的节气，北斗指向由毕位至戌位，万物毕成，阳气下降，阴气沉凝，天气渐寒。气温骤降，秋燥明显，昼夜温差最大。东汉王充《论衡》曰：“云雾，雨之征也。夏则为露，冬则为霜，温则为雨，寒则为雪，雨露冻凝者，皆由地发，非从天降。”这就是说，霜降不是“降霜”，是地面水气遇冷凝结成霜。秋季出现的第一次霜称为“早霜”或“初霜”，春季出现的最后一次霜称为“晚霜”或“终霜”。从终霜到初霜的间隔时期，就称为无霜期。元代吴澄《月令七十二候集解》将秋季霜降分为三候：一候豺乃祭兽，二候草木黄落，三候蜇虫咸俯。此时，豺狼野兽开始捕获储存猎物准备过冬，草木枝叶枯黄凋落，百虫皆进入蛰伏冬眠状态。

　　霜降时节，中国北方大部分地区已进入秋收扫尾。“霜降不起葱，越长越要空。”即使耐寒的葱，这时也不再生长了。，在南方地区，却正是“三秋”大忙季节。各地还有赏菊、驱邪消灾、扫墓祭祖等习俗，以祈求风调雨顺，生活幸福安康。霜降时节吃柿子，可以御寒保暖滋养筋骨。膳食调养，“贴秋膘”、“煲羊肉”、“煲羊头”、“迎霜兔肉”，皆有“补冬不如补霜降”的功效。

　　民间农谚，“霜降萝卜，立冬白菜，小雪蔬菜都要回来。”“霜降摘柿子，立冬打软枣。”“霜降不摘柿，硬柿变软柿。”“霜降配羊清明羔，天气暖和有青草。”“霜降来临温度降，罗非鱼种要捕光，温泉温室来越冬，明年鱼种有保障。”“种完麦，忙完秋，快采藕。”“种完麦，忙完秋，割苇蒲，采鸡头（米）。”

　　俗话说，“寒露不算冷，霜降变了天。”冬天的脚步越来越近，天气由凉转冷，人们应该防燥、防寒、防抑郁，饮食五味调和。可适当多吃玉米、萝卜、菠菜、冬瓜、银耳、莲藕、豆类制品、百合、蜂蜜、牛肉、鸡肉、泥鳅、秋梨、柚子、甘蔗、葡萄、香蕉、柑橘等秋令食物。

　　秋令五行属金，人体五脏肺脏属金。五行相生相克，火克金，土生金。秋季滋养肺脏精气，宜多吃辛辣味、甘甜味食品，不宜多吃苦味热性食品。

　　天地阴阳四时五运六气循环，五日一候，三候一气，六气一时，四时一岁，一岁十二月令二十四节气七十二候。人体五脏六腑血气循环与气候节律相应，表里阴阳平衡就能保持身心健康。阴阳失衡生邪气，内外邪气交合感染就会造成身心疾病。天道大公无私抑强扶弱损有余以补不足，气候时令异常便会自行恢复阴阳平衡正常状态。人类道法自然扶正祛邪泻实补虚，就能自我调治身心疾病。如果违逆天道自然法则，私欲泛滥恃强凌弱损不足以奉有余，便会造成个人生命系统和社会生态系统阴阳失衡的疾病灾祸。

　　这里插播一个《花果山外传》童话故事。

　　花果山美猴王会腾云驾雾七十二变法术，实际上是气候变化的虚幻映像。阴阳五行，木火土金水相生相克循环更替，就像一座五指山。天地阴阳两界生化人界，三界变换就有了两界山。王莽篡汉以后，两界山更名五指山。假作真时真亦假，无为有处有还无。东南中西北五位，参配木火土金水五行。东胜神州傲来国花果山美猴王，西天取经拜师求道。西牛贺洲灵山大雷音寺如来佛祖，手掌翻云覆雨玩转五行山，美猴王又岂能跳出如来佛祖手掌心？

　　话说当年，气候异常，水火阴阳失衡，阴雨绵绵似天漏，江河横溢水漫金山。女娲氏烧炼五彩石补天，带领万民战胜了大洪水。剩余未用的一块五彩石，就遗落在了花果山青峰梗无稽崖。千万年过后，这块五彩石感受日月精华天地灵气，又变成了一只猴子。这只猴子异常聪颖，很快就被猴群推举为猴王。他听年长的老猴说，花果山曾经有个美猴王，能学人礼讲人话，后来西天取经修道成佛，已经进入仙界天宫了。这个传说，对猴王触动很大。

　　有一天，猴王偶然闯入了花果山水帘洞，发现了古人曾经生活过的遗迹。他感到很好奇，心里暗自思忖，这些古人为何会从花果山消失呢？有会不会与西天取经有关系呢？探寻历史谜题的念头越来越强烈，猴王终于按耐不住也踏上了西天取经旅途。

　　从东土大唐出发，历经千山万水抵达西牛贺州。在灵台方寸山斜月三星洞，猴王见到了传说中的菩提祖师。他拜在菩提祖师门下求道学艺。已经练就了腾云驾雾七十二变法术，猴王还不愿意离开。他学无止境的求知诚意，终于感动了菩提祖师。再次经过三更半夜旁门左道中字门的智力测试后，菩提祖师把绝世秘笈对猴王倾囊相授。

　　猴王问：东土大唐人为何会崇拜西天佛祖？

　　菩提祖师回答说：东土大唐人，原本遵奉自然天道，又称为大道。不信奉道教，也不信奉儒教，更不信奉西天佛教。。

　　猴王问：后来为何会有三教九流的信仰呢？

　　菩提祖师答：在远古公有制大同社会，人们道法自然损有余以补不足，都均衡享受着生态文明全民健康的幸福生活。后来，一部分人先富起来的私欲泛滥，逐渐冲毁了大同社会的道德防堤，就陷入了私有制社会不均衡发展的危机循环。从石器工具到网络信息工具的技术高度发达，便会造成一轮末日劫难。然后，又从大同社会的石器工具时代开始起步，再陷入私有制社会不均衡发展危机，如此周而复始。

　　猴王问：花果山水帘洞，就是远古时代末日劫难的遗迹吗？

　　菩提祖师答：是的，各大洲都有此类远古文明遗迹。最近一轮大同社会道德防堤崩溃后，从“尧舜禹之变”和“夏禹传子家天下”开始，就形成了私有制小康社会“天子分封建藩”君臣等级礼法统治体系。贵族知识精英宣称君主是天帝之子，君权神授统治人间。于是，就用君臣礼法王道替换了天道。

　　大道废讲仁义，智慧出有大伪。经过“汤武革命”胜王败寇改朝换代，又经春秋战国“百家争鸣”，再经“罢黜百家独尊儒术”，就形成了维护私有制社会君臣等级统治体系的儒家礼教。

　　猴王问：玉皇大帝“安天大会”王侯将相等级体系，就是儒家编造的君臣礼教等级体系吗？

　　菩提祖师答：是的，在春秋战国“百家争鸣”时期，老子避乱西行，继续传播上古大道教化启蒙西方胡夷。维护私有制社会君臣等级统治体系的西方贵族知识精英，又假借大道概念创立了大雷音派佛教。经过三国两晋南北朝“五胡乱华”，人们对儒家礼教产生了信任危机，东土民间就形成了道教。西方佛教东传，本土民间道教兴起，同样都发挥着维护私有制社会君臣等级统治体系的作用。历朝历代统治者，虽然都奉行“三教并重”的保护政策，却又普遍存在着“外来和尚念经”的崇洋迷外倾向。

　　猴王问：东土大唐西天取经的风潮，也是这样形成的吗？

　　菩提祖师答：是的，福祸相依，佛教深度借入大唐宫廷政治，享受了空前绝后的尊崇荣耀，也遭遇了毁佛灭佛的劫难。风险有多大，得利就有多大。西天取经“挟夷自重”，一直是大唐知识精英蛊惑人心“以夷制唐”的不二法门。

　　猴王问：前任花果山猴王，西天取经修成正果，现在怎么样呢？

　　菩提祖师答：就在花果山猴群里。

　　猴王难以置信：在花果山猴群里？！

　　菩提祖师说：是的！芸芸众生从凡间升上天界，天蓬元帅会落入凡尘，卷帘大将也会被贬下凡，猴子升天同样会再次被打回原形。猪八戒下凡是猪模样，孙悟空下凡还是普通的猴子。

　　猴王问：玉皇大帝与西天佛祖会不会变呢？

　　菩提祖师答：私有制社会贫富贵贱等级体系不变，玉皇大帝“安天大会”王侯将相等级体系就不会变。世界春秋战国群雄争霸，乱哄哄你方唱罢我登场，也都跳不出西天佛祖的手掌心。

　　猴王恍然大悟：东土大唐人注定必须西天取经？！

　　菩提祖师说：佛法无边，变化无穷，也是法术万变道不变。

　　猴王追问：怎样个道不变？

　　菩提祖师答：东胜神洲芸芸众生拜佛求法，皆不外乎祈寿求财。西牛贺洲灵山大雷音寺的营生，就是编写求财逐利和杀毒治病的真经。“真经不贱卖”，香火钱自然滚滚来，就像开动印钞机。

　　猴王惊异万分：空空色色，无中生有，大雷音寺原来经营灵魂信仰的连锁店？

　　菩提祖师说：万变不离其宗，把个人私欲商品化货币化，把衣食住行各项民生公益事业商品化货币化，把救死扶伤的医疗卫生事业也商品化货币化，再编写出拜物主义货币迷信的私有制市场经济全球化“普世价值”教科书，掌握制定和解释“国际惯例”的话语权，这就是西牛贺州灵山大雷音寺的意识形态顶层设计秘诀。

　　猴王说：指点迷津只是一层窗户纸，捅破了也就没有秘密可言了，东土大唐人为何还要不远万里西天取经呢？

　　菩提祖师说：有无相生，难易相成。玄之又玄，众妙之门，就在“外来和尚念经”。只有西天取经留洋镀金，才能具有“以夷制唐”的权威性。譬如，到了“小白鼠试验”的西洋防疫治病真经法术，用天人分离分科治学解构天人合一全科治学，就能把东方大道医学“土郎中”踩在脚下。讲科学不讲道理，就是这么霸道神勇！

　　猴王说：东方大道医学能够“不治已病治未病”，让人不生病才是最高明的医术，而且诊治方法简单，又非常经济实惠。东土大唐人都知道，大道医学防疫治病的神奇功效，已经有万年实践的大数据证明了，怎么能轻易相信西洋医术呢？

　　菩提祖师坦承：没有病可以检测诊断出疾病，没有病毒可以人工合成转基因病毒，没有疫情可以制造疫情，轻病可以治成重病绝症，重病绝症可以治至危亡。人没了，钱也没了，西方医药连锁店总是大赢家。知情，自愿，同意，东土大唐人就是这样迷信西医科学，你能不承认西牛贺州灵山大雷音寺的真经魔力吗？

　　猴王听罢，默然无语。次日，便离开了西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞。他拜别了菩提祖师，也踏上了去灵山大雷音寺求取真经的旅途。

　　很久很久以后，东胜神洲花果山的猴群传言，曾经在山下闹市碰见过猴王。据说，猴王已经换了白大褂新装，在大街上开展医疗卫生科普咨询活动，人模人样跟西医专家没有任何区别。

　　恰便是，道法自然辨阴阳，五行生克知兴亡。山卜相命医同源，全科治学守纲常。离经叛道师夷技，分科治学偏执狂。动态清零割韭菜，以毒攻毒自遭殃！

　　文尾声明：以上童话故事纯属虚构，情节若有雷同皆为巧合，望读者观众切勿对号入座！

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　　【作者：网闻博报，资深媒体人，文化学者，《黄帝内经》大道文化传播者，本文为作者投稿】