抗疫日记:霜降节气引出《花果山外传》

2022-10-26
作者: 网闻博报 来源: 红歌会网

  西元2022年10月23日,星期日,中国农历壬寅年庚戌月己酉日,九月廿八,霜降。

  《黄帝内经·素问·四气调神大论》曰:“秋三月,此谓容平。天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也;逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。”

  这段话翻译成现代白话文大意是说,秋季的三个月称为容平,万物从容平和收敛,天气温度急降,地气沉静清明。这时,人们应该早睡早起,与鸡的作息同步,使自己保持神志安宁,以减缓秋风肃杀威胁。务必收敛精神意气,使自身与秋季气候相应,不让神志思绪外驰,以保持体内肺脏精气清净。起居作息与秋季气候节律相应,就符合收敛精气的养生之道。如果违逆秋季养生之道,就会损伤肺脏精气,造成收藏精气供养不足,到了冬季就会发生飧泄疾病。

  孙思邈《千金要方·道林养性》云:“凡人卧,春夏向东,秋冬向西。”这就是说,春夏养阳,秋冬养阴。春夏属阳,秋冬属阴,东方属阳,西方属阴,春夏向东,秋冬向西。在春夏季节,人们睡卧方向头宜朝东。秋冬季节,睡卧方向头宜朝西。

  霜降是秋季的最后一个节气,是一岁二十四节气的第十八个节气。地球沿赤道面自转一周360°,昼夜十二时辰循环一轮为一日。地球沿黄道面绕太阳公转一周360°,二十四节气循环一轮为一岁。根据九宫八卦天象观测,霜降交节斗指戌位太阳黄经为210°。

  霜降是秋季到冬季过渡的节气,北斗指向由毕位至戌位,万物毕成,阳气下降,阴气沉凝,天气渐寒。气温骤降,秋燥明显,昼夜温差最大。东汉王充《论衡》曰:“云雾,雨之征也。夏则为露,冬则为霜,温则为雨,寒则为雪,雨露冻凝者,皆由地发,非从天降。”这就是说,霜降不是“降霜”,是地面水气遇冷凝结成霜。秋季出现的第一次霜称为“早霜”或“初霜”,春季出现的最后一次霜称为“晚霜”或“终霜”。从终霜到初霜的间隔时期,就称为无霜期。元代吴澄《月令七十二候集解》将秋季霜降分为三候:一候豺乃祭兽,二候草木黄落,三候蜇虫咸俯。此时,豺狼野兽开始捕获储存猎物准备过冬,草木枝叶枯黄凋落,百虫皆进入蛰伏冬眠状态。

  霜降时节,中国北方大部分地区已进入秋收扫尾。“霜降不起葱,越长越要空。”即使耐寒的葱,这时也不再生长了。,在南方地区,却正是“三秋”大忙季节。各地还有赏菊、驱邪消灾、扫墓祭祖等习俗,以祈求风调雨顺,生活幸福安康。霜降时节吃柿子,可以御寒保暖滋养筋骨。膳食调养,“贴秋膘”、“煲羊肉”、“煲羊头”、“迎霜兔肉”,皆有“补冬不如补霜降”的功效。

  民间农谚,“霜降萝卜,立冬白菜,小雪蔬菜都要回来。”“霜降摘柿子,立冬打软枣。”“霜降不摘柿,硬柿变软柿。”“霜降配羊清明羔,天气暖和有青草。”“霜降来临温度降,罗非鱼种要捕光,温泉温室来越冬,明年鱼种有保障。”“种完麦,忙完秋,快采藕。”“种完麦,忙完秋,割苇蒲,采鸡头(米)。”

  俗话说,“寒露不算冷,霜降变了天。”冬天的脚步越来越近,天气由凉转冷,人们应该防燥、防寒、防抑郁,饮食五味调和。可适当多吃玉米、萝卜、菠菜、冬瓜、银耳、莲藕、豆类制品、百合、蜂蜜、牛肉、鸡肉、泥鳅、秋梨、柚子、甘蔗、葡萄、香蕉、柑橘等秋令食物。

  秋令五行属金,人体五脏肺脏属金。五行相生相克,火克金,土生金。秋季滋养肺脏精气,宜多吃辛辣味、甘甜味食品,不宜多吃苦味热性食品。

  天地阴阳四时五运六气循环,五日一候,三候一气,六气一时,四时一岁,一岁十二月令二十四节气七十二候。人体五脏六腑血气循环与气候节律相应,表里阴阳平衡就能保持身心健康。阴阳失衡生邪气,内外邪气交合感染就会造成身心疾病。天道大公无私抑强扶弱损有余以补不足,气候时令异常便会自行恢复阴阳平衡正常状态。人类道法自然扶正祛邪泻实补虚,就能自我调治身心疾病。如果违逆天道自然法则,私欲泛滥恃强凌弱损不足以奉有余,便会造成个人生命系统和社会生态系统阴阳失衡的疾病灾祸。

  这里插播一个《花果山外传》童话故事。

  花果山美猴王会腾云驾雾七十二变法术,实际上是气候变化的虚幻映像。阴阳五行,木火土金水相生相克循环更替,就像一座五指山。天地阴阳两界生化人界,三界变换就有了两界山。王莽篡汉以后,两界山更名五指山。假作真时真亦假,无为有处有还无。东南中西北五位,参配木火土金水五行。东胜神州傲来国花果山美猴王,西天取经拜师求道。西牛贺洲灵山大雷音寺如来佛祖,手掌翻云覆雨玩转五行山,美猴王又岂能跳出如来佛祖手掌心?

  话说当年,气候异常,水火阴阳失衡,阴雨绵绵似天漏,江河横溢水漫金山。女娲氏烧炼五彩石补天,带领万民战胜了大洪水。剩余未用的一块五彩石,就遗落在了花果山青峰梗无稽崖。千万年过后,这块五彩石感受日月精华天地灵气,又变成了一只猴子。这只猴子异常聪颖,很快就被猴群推举为猴王。他听年长的老猴说,花果山曾经有个美猴王,能学人礼讲人话,后来西天取经修道成佛,已经进入仙界天宫了。这个传说,对猴王触动很大。

  有一天,猴王偶然闯入了花果山水帘洞,发现了古人曾经生活过的遗迹。他感到很好奇,心里暗自思忖,这些古人为何会从花果山消失呢?有会不会与西天取经有关系呢?探寻历史谜题的念头越来越强烈,猴王终于按耐不住也踏上了西天取经旅途。

  从东土大唐出发,历经千山万水抵达西牛贺州。在灵台方寸山斜月三星洞,猴王见到了传说中的菩提祖师。他拜在菩提祖师门下求道学艺。已经练就了腾云驾雾七十二变法术,猴王还不愿意离开。他学无止境的求知诚意,终于感动了菩提祖师。再次经过三更半夜旁门左道中字门的智力测试后,菩提祖师把绝世秘笈对猴王倾囊相授。

  猴王问:东土大唐人为何会崇拜西天佛祖?

  菩提祖师回答说:东土大唐人,原本遵奉自然天道,又称为大道。不信奉道教,也不信奉儒教,更不信奉西天佛教。。

  猴王问:后来为何会有三教九流的信仰呢?

  菩提祖师答:在远古公有制大同社会,人们道法自然损有余以补不足,都均衡享受着生态文明全民健康的幸福生活。后来,一部分人先富起来的私欲泛滥,逐渐冲毁了大同社会的道德防堤,就陷入了私有制社会不均衡发展的危机循环。从石器工具到网络信息工具的技术高度发达,便会造成一轮末日劫难。然后,又从大同社会的石器工具时代开始起步,再陷入私有制社会不均衡发展危机,如此周而复始。

  猴王问:花果山水帘洞,就是远古时代末日劫难的遗迹吗?

  菩提祖师答:是的,各大洲都有此类远古文明遗迹。最近一轮大同社会道德防堤崩溃后,从“尧舜禹之变”和“夏禹传子家天下”开始,就形成了私有制小康社会“天子分封建藩”君臣等级礼法统治体系。贵族知识精英宣称君主是天帝之子,君权神授统治人间。于是,就用君臣礼法王道替换了天道。

  大道废讲仁义,智慧出有大伪。经过“汤武革命”胜王败寇改朝换代,又经春秋战国“百家争鸣”,再经“罢黜百家独尊儒术”,就形成了维护私有制社会君臣等级统治体系的儒家礼教。

  猴王问:玉皇大帝“安天大会”王侯将相等级体系,就是儒家编造的君臣礼教等级体系吗?

  菩提祖师答:是的,在春秋战国“百家争鸣”时期,老子避乱西行,继续传播上古大道教化启蒙西方胡夷。维护私有制社会君臣等级统治体系的西方贵族知识精英,又假借大道概念创立了大雷音派佛教。经过三国两晋南北朝“五胡乱华”,人们对儒家礼教产生了信任危机,东土民间就形成了道教。西方佛教东传,本土民间道教兴起,同样都发挥着维护私有制社会君臣等级统治体系的作用。历朝历代统治者,虽然都奉行“三教并重”的保护政策,却又普遍存在着“外来和尚念经”的崇洋迷外倾向。

  猴王问:东土大唐西天取经的风潮,也是这样形成的吗?

  菩提祖师答:是的,福祸相依,佛教深度借入大唐宫廷政治,享受了空前绝后的尊崇荣耀,也遭遇了毁佛灭佛的劫难。风险有多大,得利就有多大。西天取经“挟夷自重”,一直是大唐知识精英蛊惑人心“以夷制唐”的不二法门。

  猴王问:前任花果山猴王,西天取经修成正果,现在怎么样呢?

  菩提祖师答:就在花果山猴群里。

  猴王难以置信:在花果山猴群里?!

  菩提祖师说:是的!芸芸众生从凡间升上天界,天蓬元帅会落入凡尘,卷帘大将也会被贬下凡,猴子升天同样会再次被打回原形。猪八戒下凡是猪模样,孙悟空下凡还是普通的猴子。

  猴王问:玉皇大帝与西天佛祖会不会变呢?

  菩提祖师答:私有制社会贫富贵贱等级体系不变,玉皇大帝“安天大会”王侯将相等级体系就不会变。世界春秋战国群雄争霸,乱哄哄你方唱罢我登场,也都跳不出西天佛祖的手掌心。

  猴王恍然大悟:东土大唐人注定必须西天取经?!

  菩提祖师说:佛法无边,变化无穷,也是法术万变道不变。

  猴王追问:怎样个道不变?

  菩提祖师答:东胜神洲芸芸众生拜佛求法,皆不外乎祈寿求财。西牛贺洲灵山大雷音寺的营生,就是编写求财逐利和杀毒治病的真经。“真经不贱卖”,香火钱自然滚滚来,就像开动印钞机。

  猴王惊异万分:空空色色,无中生有,大雷音寺原来经营灵魂信仰的连锁店?

  菩提祖师说:万变不离其宗,把个人私欲商品化货币化,把衣食住行各项民生公益事业商品化货币化,把救死扶伤的医疗卫生事业也商品化货币化,再编写出拜物主义货币迷信的私有制市场经济全球化“普世价值”教科书,掌握制定和解释“国际惯例”的话语权,这就是西牛贺州灵山大雷音寺的意识形态顶层设计秘诀。

  猴王说:指点迷津只是一层窗户纸,捅破了也就没有秘密可言了,东土大唐人为何还要不远万里西天取经呢?

  菩提祖师说:有无相生,难易相成。玄之又玄,众妙之门,就在“外来和尚念经”。只有西天取经留洋镀金,才能具有“以夷制唐”的权威性。譬如,到了“小白鼠试验”的西洋防疫治病真经法术,用天人分离分科治学解构天人合一全科治学,就能把东方大道医学“土郎中”踩在脚下。讲科学不讲道理,就是这么霸道神勇!

  猴王说:东方大道医学能够“不治已病治未病”,让人不生病才是最高明的医术,而且诊治方法简单,又非常经济实惠。东土大唐人都知道,大道医学防疫治病的神奇功效,已经有万年实践的大数据证明了,怎么能轻易相信西洋医术呢?

  菩提祖师坦承:没有病可以检测诊断出疾病,没有病毒可以人工合成转基因病毒,没有疫情可以制造疫情,轻病可以治成重病绝症,重病绝症可以治至危亡。人没了,钱也没了,西方医药连锁店总是大赢家。知情,自愿,同意,东土大唐人就是这样迷信西医科学,你能不承认西牛贺州灵山大雷音寺的真经魔力吗?

  猴王听罢,默然无语。次日,便离开了西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞。他拜别了菩提祖师,也踏上了去灵山大雷音寺求取真经的旅途。

  很久很久以后,东胜神洲花果山的猴群传言,曾经在山下闹市碰见过猴王。据说,猴王已经换了白大褂新装,在大街上开展医疗卫生科普咨询活动,人模人样跟西医专家没有任何区别。

  恰便是,道法自然辨阴阳,五行生克知兴亡。山卜相命医同源,全科治学守纲常。离经叛道师夷技,分科治学偏执狂。动态清零割韭菜,以毒攻毒自遭殃!

  文尾声明:以上童话故事纯属虚构,情节若有雷同皆为巧合,望读者观众切勿对号入座!

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  【作者:网闻博报,资深媒体人,文化学者,《黄帝内经》大道文化传播者,本文为作者投稿】

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