草民：人工智能化大势下的普通人何去何从？

　　当人类科技产物由简单到复杂，由浅入深发展到如今的机器人、大数据、区块链比特币、 数字化货币、网上付款、转基因、量子力学，已踏入智能化门槛。如此下去，人类资产阶级真有可能感情用事造出失控的，反噬人类自身的，超过人类智商与力量的超级人类，那样就失控了。又抑或将人类有选择性地退变成如牲口一般的弱智，只知道机械地劳动。因为一切都体现在生理结构差异上，例如牛与人的智商差异就体现在生理结构上。科学试验只要制造出了相应的结构材质，与生命生成所需的机理，就给生命提供了显现的必要条件。所以一切皆有可能。

　　人类运用大自然事物之理发明科技产品，无非是为了减轻笨重的体力劳动之苦，与提高劳作效率。这应是人类正当的追求。当科技向深广度进取到人工智能层次，其科技的意义就远非如此了；

　　当科技追求的是怎么样才能成为消灭异己的绝招，那人类就走火入魔了；

　　当科技使得小学生不必懂得四则运算原理只需知道等于多少，人的智力也就渐渐退化了。有所得必有所失，没办法，这就是这个世界的特律；

　　当科技深入到人的心思就无秘密可言，这怎么可以？这科技也就过头了，不可取；

　　当科技发展到“衣来伸手，饭来只需张口”不仅是形容懒惰的语句，而是成为现实，这人还能保持正常的体能吗？运动是物质的本来属性，四体不勤，体弱多病。用进费退，所以，人类是需要保持一定的体力劳动的。

　　从这个意义上便知，万事万物有度，应有取舍，科技发明创造亦然，绝无例外，不能恣意妄为；

　　从这个真理上说，机器完全取代人工劳动、人工智能绝对化淘汰人工是违背自然规律的，尤其资本主义的操作动机。

　　人工智能化淘汰人工已现端倪。工厂工人乃至各行各业从业人员大都面临失业危机。数字化对银行的冲击，大量营业网点关门，ATM机在空置，柜台职员被裁减失业。资本主义制度下人工智能取代人工是为了成本最小化，利润最大化，不是为了解决人民就业，得不成资本主义来到世间是为了普救众生？所以大批因此失业者的生活出路不在资本家考虑范畴内。更超出资本家视野的是，失业大众一则会因无事生非造成社会打砸抢，二则因收入低下，无能消费资本家生产的产品，三则被逼起来革命，打倒资本主义。这三点于资本主义形成恶性循环反作用，是资本主义自相矛盾处。

　　资本主义制度下人工智能化只能是来抢人的饭碗，带给人类的只有失业，只有动乱。如同全球一体化提法一样，人工智能只有在社会主义条件下，才能显示出正义性，因为社会主义生产目的不是为了私利与小团体，而是着眼为人民服务。大众纵然因人工智能而失业，也不会担心生活问题，会得到按需分配，这有点像共产主义了。何况社会主义是为了人民就业，人人有事作，人人安居乐业，说不定为了人人有事作而理智地放弃某些人工智能类型。

　　人类有勤劳与懒惰两面性。笨拙或繁重的脑、体力劳动使勤劳过度变成了苦难，便会追求公平的社会制度与科技以解放苦难。但科技的深广发展给人类生活、工作带来过度的方便，就会将就、纵容人的懒惰性。所以，科技追求应有度，有取舍，不可恣意妄为。

　　度，如何把握？以不过份为度。

　　如果什么事都用人工智能，无人商场、无人工厂、无人驾驶……只有冷冰冰的机器在自动运转，那人类还有什么意思？这就过度了。人类生成是感情动物，需要相互交流，互动，温暖，需要劳动。机器人超越人类的是智商与运算层面，而人的理解、情感、同情心、共鸣心、创造力等软实力是机器人无法取代的。所以越是科技化，人与人之间将越来越生疏，人越来越孤独。手机普及了，夫妻交流少了，因为两口子都坐在床上玩手机。

　　让人类保持一点天性吧！

　　大多数人会说，科技发展的大潮是不可阻挡的！有学者说，未来人要想安身立命，只有成为资本大鳄，要么积累名气成为独特个体，要么积累知识成为更高深技术的掌握者。但这就产生一个问题：科技发展的大潮总是人掀起的，是资本欲望所驱使，你人不干何来大潮，难道是大自然产生的？所谓未来人在人工智能的冲击下安身立命法毕竟只可能是极少数人，大多数平凡人怎么办？丛林法则下被淘汰任其自生自灭吗？任何时代都存在大多数平凡百姓与少数精英，二者相辅相成，缺一不可。鲜花还得绿叶衬，社会上只有统治者没有被统治者？荒唐！

　　这是典型的认同资本主义永远统治世界的思维方式。看看在这种模式下将来的人要想安身立命，得活得多么累！更别说智力平凡的人怎么生存了。科技本应是给人们带来轻松，幸福，快感，采血认亲信息库的建立，DNA比对大大方便了案子的侦破，推土机大大解放了笨重的体力劳动提高了效率……如果科技越发达，越高深，越普及，人类大众反而活得越焦虑、紧张、多病、危机、困难、早衰，那科技发展有什么意义？这类科技发展不要也罢，还不如退而求其次，知足常乐！

　　大多数智力平凡的人没法成为精英，失业那就去务农吧！可农业呢？英美德日法印俄等等具有代表性的国家具体情况不清楚，但某大国笔者却不仅是略知一二。该大国连农民都往城里赶，赶进城去消费资本过剩的房产，还谈什么农业？把散居农民剥离土地，拆掉原住地老屋，连根拔起，赶往移民屯居地，有房无地，还谈什么农业？移民最基本的养殖鸡鸭猪牛羊的权利都被没收，培养的是新生私营业主，还谈什么农业？因为屯居房就没给你设计养殖牲畜的圈栏房间，无法养殖；大量田地被迫荒芜，或被培养的新生资本家和地主圈地用来干经济项目。还谈什么农业？

　　中国诸如芯片、光刻机、飞机发动机与呼吸机发动机、机床等科技产品，在社会主义不足三十年时间内，已奋进为世界第二先进水平。但后来被下马，推动全民经商，造不如买之歪理盛行，人们都在急功近利为一己私利，谁还注重公事之国力长进？这就造成今日落后现状，因而受制于美国，倒是手机绑卡网上付款之科技领先世界，人脸识别技术积极现世，人工智能不落后，跃跃欲试，紧锣宻鼓很是上心。何因？

　　但这个世界事物万有法理，决定了再怎么高明的科技产品都存在利弊生克两面性，有利必有弊，有生必有克，道高一丈魔高一尺。当然，对物质认识开发得越深，其产品的威力越大，例如子弹与氢弹的差别。

　　手机绑定银行卡网上转账、购物付款当然有它的优点与简便性，至少它是隐性的操作，作到了“财不露白”，防住了小偷。倘若在路不拾遗夜不闭户的社会，岂不显得多此一举，又何需发明防盗门，摄像头密布？世事皆缘起而有，缘无则灭。

　　手机付款隐性的操作，防住了明面上的小偷，但不安全系数更大。一但把你对应的现金数量转化成数字置于网上，面临的那就不是小偷而是大盗甚至是官冕堂皇的大盗。貌似更隐蔽，实则已无秘密可言，你进入的，是更广阔复杂的互联网江湖，风险性更大。

　　何因？

　　一因既能创造网上付款软件，那创造者也能设置透明你、控制你的程序，就如社会上掌握开锁业务技能的人一样，能为你开锁也能方便入室偷盗，正邪全在于掌控者的一念之差。

　　二因事物有生必有克，即再怎么高明的东西也存在破绽，这世上没有完美无缺的东西。已经有不少案例验证，你的密码被破解，钱数被转移。你的个人信息被掌握。2018年12月，广东广州，一犯罪团伙利用闪付功能盗刷银行卡资金110多笔。有人用POS机在背后碰一碰就盗刷了别人的银行卡，偷了别人的钱。2019《北京时间》报道：安装一款手机软件，能扫描别人微信或支付宝的付款码，将钱转入个人账户……清华大学实验惊奇地发现“人脸识别”存在很大的漏洞，你手机里所有功能、信息可任人宰割。

　　如果不产生网上付款科技，把现金揣在你兜里，存在柜里，有被摸被盗的风险，但却是俯视者们的盲区，视觉死角。之所以推崇开设网上付款科技，就是想把视觉盲区照亮，以便置大众个人信息、金钱情报于视线掌握之下，并加以利用。

　　资本主义推进人工智能，带给人类的是祸是福？性质决定了它没安好心。

　　手机绑卡网上付款它存活于电，和平社会，一旦断电或遇大灾难或遇战争破坏，你手机或电脑就是一死尸，或你的钱就无形中被吞没，叫天天不应，而现款形式就不存在这种风险性。先进与落后，各有利弊，有得必有失。不要厚此薄彼，就看利弊孰重孰轻。爬得越高，摔得越重，万事一理。

　　资本开创了猛烈的，肆无忌惮的地球世间物质文明，同时又在去文明化，即与人类进步必须的精神文明大大地冲突。反过来又将败坏物质文明。资本主义将自食恶果，虽然这将是一个漫长的因果成熟期。

　　科学欲高深，人类离毁灭越近。因为它掌握在资本主义手里。

　　何况，人类无论到什么时候不要忘记无为而治乃大治，人类在自然界面前耍小聪明，最终会把人类毁掉。当人类为了某点小技术沾沾自喜时，大自然都在嘲笑人类的愚昧。

　　不敢妄称这是“醒世警言”，人微言轻也罢，仍然苦口婆心。道破世间相，知音有几人？从来，真知有着难被当时代世俗接受的悲哀。

　　在这个人工智能方兴未艾的时代，当一个民族大多数人爱好低趣、肤浅的事物，对高尚、启迪智慧性的文章不感兴趣，不用人工智能来淘汰，这个民族就在走下坡路，自我淘汰了；当小女孩对爸爸说“你老婆凶我，你管管！”长幼无序，没大没小，人类就开始堕化了。当体检也能作假了，这个社会还会进步吗？当科技发达后，老年病年轻化，不满二十岁的年轻人居然得了“阿尔茨海默”老年痴呆病，这个民族还有希望吗？

　　【文/草民，本文为作者投稿红歌会网的原创稿件】