一字千军纵谈好人

　　好人的好报有时是个现世报，为人民服务的人心底坦荡，不受心灵的折磨。不做坏事则心安，心安则不惧。尤其是当一个人人心向善后，好人好报有时就在当下。虽然有限的逻辑未必能看清好人与好报的联系，但它是存在的。好人行善积德，其正面的联系会不断提高；坏人作恶多端，其负面联系也必定日渐增多。善有善报，恶有恶报，不是不报，时机未到。不能因为好人的好报具有隐性就放弃做好人，如果甘当恶人，因果规律和报复心理会起到惩罚恶人的作用。好人有好报是高概率事件，在做好人的时候，人的内心会觉得更为舒坦，从而带来对身体的一种养护。

　　当然，做个好人不能排斥很高的智慧，不然会过的很悲催。人的慈悲缺少智慧就会变成滥好人，如同一个母亲溺爱或不教育孩子将来就会害了孩子。要从愚善向真好人转变，否则愚善不会有好报。“愚善”跟愚忠愚孝一脉相承，“愚善”意思是善恶不辨，是非不分，对坏人坏事一味放纵、宽容、无原则的善良。一个缺德的环境甚至能把一个好人逼疯。大家都知道农民工干的是最累最脏的活儿，但有时就是讨不到血汗钱!他们有时不玩命就讨不到报酬。为此许多人走上了极端道路。在一个把好人逼疯的社会里，好人要明白“哪里有压迫哪里就有反抗”的道理。好人要有害人之心不可有，防人之心不可无的心理准备，尤其是政治家管理国家时需要把多数人都想象成坏人来防范和使用。我们要效仿古代的秦始皇剑不离身，决不能像四君子那样自动交出枪支。对于一个领导人而言，非常可怕的就是身边没好人，而领导人还要听坏人的话，自己也区分不了好人与坏人，比如把大汉奸汪精卫认为是好人，甚至在当代推行汪精卫的理论。

　　人生就是一场修行，为人善良才能修来善果。虽然有的大好人不长命，但是能永垂千古，青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣，历史是最公正的裁判。好人一般都没什么心机，所以遭到陷害的可能性比较大。我很愿意接受这样一种说法：上帝可怜好人，所以早早的把他们带走了，留下坏人在这个污浊的世界。人活在世上通常通过受苦来磨练心性。好人若在人世做了许多好事，就能提前结束这人世的磨练，从而进入更高的境界。有时人类社会对好人太苛刻，对坏人太宽容，好人想成佛需经历九九八十一难；而坏人成佛只需放下屠刀。所以坚持当好人长年累月的做好事是极为艰难的。在中国的司法实践上，还存在着对坏人太好，对好人太坏的现象，法律部门把本属于见义勇为或正当防卫的行为竟然断定为故意伤害。社会需要加强对好人的保护。

　　对于政府或领导人，需要在适当时刻规律性的纪念好人，当社会从上到下纪念好人的时候，社会风气就会好转和改善。毛主席曾专门纪念好人，象白求恩、张思德、刘胡兰、雷锋。好人在纪念前也许是平凡的战士，而名人不见得是好人。在向好人学习时，比如向雷锋同志学习时，我们要认清好人的阶级性，简单的做好人好事不是真正的雷锋精神，雷锋首先是一个有着深刻阶级觉悟的无产阶级革命战士。雷锋具有憎爱分明的阶级立场、言行一致的革命精神、公而忘私的共产主义风格，和奋不顾身的无产阶级斗志。在生活中，我们也要能识别出好人。好人有时具备一个嘴快的特征！但良药苦口利于病，不得不喝；忠言逆耳利于行，人需要采纳忠言。好人心里有什么就说什么，不会弄虚作假，虽然心直口快会得罪不少人，但口不饶人心地善，心善之人敢直言。