道一人：“五一”话“躺平”，紧张与慵懒
“躺平”这个词我敢断定是近些年新有的，新旧几何我吃不准，毕竟不吃这碗饭，但是汉族词语大都能“望文生义”――“躺平”不去查字典我也能猜他个“八九不离十”！
可是这两天局势反转，可能与境外势力有关！我是读了欧洲金靴和子午诸位才得悉的，大惊失色！相关文章我读了几篇包括“国安部”的几篇――我却难做定论，不知站哪个，看谁似乎都在理！
今天“五一”，休息休息，不想写文字多的。
境外势力对华人直接来“硬”的时代估计已经过去了，对伊朗那种“直接”形式估计过去了？？？
“国安部”的朋友是专职搞这个的，吃这碗饭的，不太会无中生有；还是老脾气――各打五十大板：
“国安部”与我们普通国家机关一样，他内设具体的“业务”部门，也有内勤部门，也有管理部门，也有“外宣”部门，他们与其他国家机关显著不一样的地方我想就在“业务”部门了。
“业务”部门将自己份内工作情况，通过一定的“曲笔”、“温婉”、“艺术”、“张冠李戴”等等手法告诉给“外宣”部门，“外宣”部门第二次的以“曲笔”、“温婉”、“艺术”、“张冠李戴”等等手法捅给媒体――就形成了我们今天看到的内容。
我想大概这种样式，因为我以前年轻时也在国家机关上班，与“国安部”的工作程式还非常相似呢――记得那时经常与“外宣”部门同事呕气――他们经常将我们的意思表达错了！可我们自己毕竟不能直接面对媒体，否则真想自己动笔来――你们瞧瞧道一人的文笔，比他们差吗？可毕竟不行，那是规定的，除非你不想干。
我读了读大家提到的“国安部”的《煽动“躺平”的他们，正忙得脚不沾地》，直觉上有这事，没必要这事上“胡说”的，肯定有事实有原型的，也许很严重。一般不太会捅给媒体的――我的直觉而已，总是拿他与年轻时的经历仿比。
为何几位如此反感？
长期来我们国人有种“意识形态”――或者说“倾向”、“思潮”、“习俗”、“习惯”、“脾气”、“禀性”、“爱好”，反正诸如此类吧――他会把国内发生的一些不愉快事情怪罪给“境外势力”，却不思自己找原因；这类“诸如此类”一般情况下管他去呢，与我何干！但偶尔也会生闷气，他用“境外势力”压制言论――况且我们这代年龄的人曾经真实受到过伤害，容易旧病复发，很难受的。
事实上这是政治的普遍现象，我们小时候读书就知道一个现象或事实：每逢资本主义内部危机来临，统治阶级就会对外发动战争以转移国内矛盾和危机；事实上这是统治阶级普遍操作和思维――当然不包括社会主义体制的国家。
当然也有朋友立即反驳：道一人呀你认为现在的中国还是“社会主义体制”吗，万一不是，你说的那种会不会也这样呢？
这个我又不吃这碗饭，不搞这个研究，虽然耳朵听到很多，毕竟不搞这个研究；几位生气是否这个原因？中国当下“板结”严重，阶级固化严重，不正视这个而怪罪“境外势力”，这就说不透了。
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好了，就算各打五十大板，今天“五一”开心点！我也谈谈自己这件事的看法，谈谈“躺平”的看法；没几天前还在与友论辩“内卷”事，怎么一会儿又“躺平”事呢？中国现在究竟“内卷”呢？还是“躺平”？
碰到这种浑身是嘴辩不清的事，我总喜欢求助哲学！
以前读先人书，他们谈论中国社会大势（我比较喜欢用“长程巨尺”这类杜撰的术语）时经常用“阳盛之厄 阴盛之灾”之类术语概括之，我来红坛前一般不用这类词语，而比较喜欢“讲故事”的方式同样表达：
比如八国联军攻城时，我们的清军士兵会在城头，用女人的“秽物”倾泻而下，“打”的外国人一泻千里，比什么“武器”都惯用：
又比如明末或其他朝代起义军攻城时，守城官吏经常会“打开宫门”，宫内宫女、妻妾、嫔妃冲出宫外，满城满大街乱跑，结果呢攻城士兵“左拥右搂”，嗨！真的比当时最先进的“武器”还管用！
我总是用这类“故事”理解其中“阳盛之厄 阴盛之灾”奥义，中国两千多年来每逢社会剧烈变动，总会看到这类“故事”，上升到哲学终极，是否蕴含着“阴阳之道”呢？
我不会其他思辨了，每逢“讲故事”就会遭到朋友斥责：道一人你别胡说八道、阴阳迷信；来红坛后很少这类“故事”了，正经许多，严肃许多！
来红坛与朋友论事“正经”许多，就以今天的话题；“改开”以来相当时期，中国社会弥漫着一股“时间就是金钱”、“只争朝夕”气息――近期又“内卷”概之。
对这种“气息”是否又会相反的“气息”来个“阴阳之道”呢？“躺平”是否就是这个“阴阳之道”呢？
“内卷”与“躺平”，蛮象的？
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如果这是中国文化中国文明内生的，那么我这“各打五十大板”是对的――中国文明有一种内禀性，完全异于西方社会的大势大象，我们的先人用“阳盛之厄 阴盛之灾”概括之，我们今天的人用“内卷与躺平”概括之――总之中国文明的内禀性还未改变，某些外观可能些许改观。
“国安部”朋友指向“境外势力”可能有些偏颇，也许用词遣句不到位――正如我年轻时总为那事“呕气”；而几位朋友生气“为啥不承认‘社会固化’”、“为啥掩盖‘阶级斗争’”也许也值得商榷――因为中国大势大象的“内禀性”、“内生性”不使改变，他总会那样存在着，你用“阳盛之厄 阴盛之灾”、“内卷与躺平”之类语言怎可改变他――哲学上我能理解，我能理解其中的“阴阳之道”奥义。但我更希望以后用“紧张与慵懒”这类更平缓的词语或术语去概括我们的社会和我们所在的文明――我的标题完全表达了我今天的想法。
是的，需要发挥我们的智慧和意志！今天“五一”不该扯远！
【注】
有些确为“内禀”是难以改变的，应该理性对待，比如一般来说南方民族比北方民族较多的“慵懒”，又比如老龄比青壮更“慵懒”等等，有些是民族或地理内禀，切勿强求改变，顺其自然应该是合适的，有些他自然而然会改观，也勿使强求
有些确为社会矛盾甚至阶级对立，确为外敌陷阱，那也得改变制度去积极应对
【文/道一人，红歌会网专栏作者】
