学者的历史“偏见”

　　有位凭借现代传媒平台一度声名大噪的知名学者，成名之后，一如堂堂“汉使”，得似洋洋河水，浪花飞溅，激情四射，风光无限。

　　一段时间里，该学者到处搞学术讲座，到处做潇洒演讲，到处发标新立异灼见。实事求是说，该学者很健谈，很善谈，很能谈，很会谈，很能迎合大众口味，很会现做现卖受小部分人欢迎的别样快餐。

　　曾有那么一个时期，本人曾对该学者心生好感，买了他不少书，看了他不少电视访谈节目。说实话，该学者腹有诗书，口风犀利。不少访谈节目中，每每口若悬河，纵古论今，凭借出色辩才，巧妙化解了迎面而来的诸多窘境，机智回答了个别观众提出的很有点刁钻的问题，赢得了现场听众欢如潮般的掌声欢呼声。一点不夸张地说，那几年该学者炙手可热，溢香在外，大受欢迎。今日这家电视台发函相请，明日那家电视台去电邀约，天天东西南北穿越，忙得不亦乐乎。

　　不知什么时候，忘了什么地方，偶然听到或是看到该学者在一次节目访谈中，面对一位夸赞建国前三十年国家建设成就的听众，顷刻面露不悦之色，说起话来调子冷冷的，怪怪的。看那样子，像是刻意揭了他身上哪个羞于见人部位的伤疤，回答出的话尖刻而冷漠，携愤而夹枪。那一刻，昔日的学者防范一点不见了：谁要说前三十年好，不要给他讲啥道理，先让他饿上几天再跟他说话（大致意思）。

　　从该学者所说话里，不难看出他对前三十年有多大成见。该学者是历史学者，曾凭一己之力，短时间内以远超司马迁、司马光等史学大家的惊天本领，写了套以自己名字命名的中华文明历史。书成之后，该学者引以为豪，常在传媒平台上推销自己的巨著，劝勉读者购买。可惜时间不长，听人说他的该套史书被明令下架了。原因是，他在书里不仅极力推崇所谓的西方文明史，而且将中华五千年史竟自挥刀砍掉了两千年，说什么中华文明史充其量只有三千来年。不但如此，他还在自己的书里彻底否定了夏朝的存在，说什么著名的夏禹原本就不是人而是一条虫。反正本人没看过该书，不具备发言权。如果众人所言属实，自我感觉他也真有点太那个了。

　　我只知道，如今科技空前发达，各方面条件空前优越，各种资料较前更加完备充实情况下，一群人合写一本小小地方志都十分不易。而该学者凭一己之力，短时间内竟写出那么一大摞系统中华文明历史，真让人瞠目结舌，倍感匪夷所思，直将其疑为神人。如果他不大批量多方拼图，不大量转引他人已有成果，如何能在恁短时间里拿出如此大部头巨著？其实说白了，不少人一直认为，他不过是将人家现成的东西毫不犹豫拿来，进行苦心孤诣删改，加入自己“标新立异观点”，尔后摆出一副独出心裁、确有真知灼见姿态，在广大不熟谙历史掌故人群中瞒天过海罢了。凭基本常识而言，要想写一部系统完整的中华文明史，绝非是某个人短时间内可以完成能够完成的宏大事情。

　　可想而知，如此速成历史学家，如此速成历史“巨著”，能有多大可信度呢？能有多少独属于己的真实内核呢？

　　严格说，搞历史的人必得有颗公正公允、实事求是之心，来不得半点水分与虚假。历史学家可以有自己的基本史学观点，可以对某段历史某个历史人物存在偏爱与喜好。但需要说明的是，历史学家首先必须要尊重历史事实，即便哪个历史时期哪个历史人物你不喜欢，也不能信笔涂鸦，罔顾实事，刻意贬损，人为其上下。历史就是历史，历史学家必得有最基本的道德良知与宏阔心胸。非此，你干脆别涉足历史，更不要冒充历史学家之名，写什么自以为是的所谓历史著作。

　　仅凭该学者见不得人夸赞建国前三十年一事来说，我们不知道他心里缘何对那段历史存有那么大的偏见，甚至说是那么大的反感。别人一夸前三十年，不问青红皂白就以让其饿上几天加以讽刺反驳，甚至携带沙文主义作风予以呵斥。这能是历史学者所持该有的态度吗？建国后前三十年新中国取得的巨大建设成就，你是一无所知呢，还是知而讳言？作为历史学者，你不知道旧中国给新中国留下的是个什么摊子？你不知道历史上可有哪个国家的哪个朝代，有过新中国前三十年取得的辉煌建设成就？

　　是的，那时候国内人口急剧增加，科学技术十分落后，粮食产量的确很低，人们生活的确很艰苦。作为历史学者，你缘何一叶障目不见泰山？缘何不能像正常历史学者那样客观公允、实事求是看待前三十年？这就是你所持的历史观吗？这就是你所持的研究历史态度吗？若真一切如实，可以毫不客气地说，你真不配研究历史，更不配撰写历史著作。为什么？很简单，你撰写的历史著述，很大程度上，会以讹传讹，贻害后人。

　　如今，不要说中国，即便许多国外历史学者与社会学者，都由衷感叹新中国前三十年取得的伟大建设成就。中国以让西方人惊掉下巴的翻天覆地变化，短短二十几年里，依靠独立自主精神，走完了西方国家花费几百年走过的工业化进程。从建国之初的一无所有，到短短二十几年后所取得的两弹一星、核潜艇、杂交水稻、青蒿素、牛胰岛素、完整工业体系等惊人成就。这不但是中国历史上前无古人的伟大成就，更是人类史上独一无二的建设成就。

　　我真害怕，新中国这段辉煌历史若让该学者撰写，他会将它“写”成什么样子！他心里始终有个顽固不化的顽固阴影与僵化概念，那段可能存在过的短时间生活贫困，极个别时候遭遇过的挨饿的历史，就是他认为的全部历史。

　　由此可见，他所谓的历史著作，夹杂着个人“哗众取宠”意味的“灼见”，能够后多少可信度？能有多大权威性？能给今人后人带来中华文明史真相吗？

　　科学技术不很发达时期，人类的生活是很艰苦的。住的差，吃的差，穿的差，玩的差，对每个国家里的每个人来说，是共性问题而不是个性问题，是普遍现象而不是个别现象。科学发达了，生产力水平提高了，人类不但从繁忙沉重的劳动中解放出来了，而且收获了从前连梦都不敢做的巨大收获。如今的人们，不仅衣食住行全面改观，且精神风貌上日新月异。这一切全来自一代又一代人的接续努力，全来自科学技术的突飞猛进，全来自国家局势的安全稳定，全来自全体国人的通力协作、持续奋斗。

　　万丈高楼从地起。任何一项伟大成就的取得，任何一个盛世的到来，无不饱含着前人的铺垫与奠基，无不来自前人的付出与牺牲。忘记这些就是忘本，忘本之人不仅可耻，而且无知。

　　奉劝唱衰新中国辉煌历史的某些人，管住你的嘴巴吧，收起你的笔头吧，封藏你的著述吧。记着，鼠目寸光者不配研究历史；以偏概全者不配撰写历史；心存偏见者，不配称为历史学者。毫不客气地说，他说出写出的东西，是荒草垃圾，是污泥浊水，是泥塑神像，是冬日冰块，经不出光明照射，耐不住阳光直视，随时随地都可能化作可怜尘雾，匿无踪影。

　　2026.8.1

　　【文/伏牛石，红歌会网专栏作者】