从孤独中读懂毛泽东

　　毛泽东是伟人中的巨人，他使历史显得渺小。他在一片废墟中扶起了一个新中国，演奏出了人类历史上最富有英雄气概，开天辟地的激昂旋律。

　　毛泽东使中华民族摆脱了卑贱与懦弱，实现了精神重生，带领中国重塑了世界的文明格局。一直到今天，我们所有的自信无一不是以20世纪中国自豪的历史作为地基。任何人要抒发自豪感，都无法回避那个时代。

　　他也是一位孤独的巨人。

　　作为人类新文明的开拓者，他的一生都在同旧文明的斗争中度过。他一生都致力使整个社会价值观，从与旧经济制度相联系的旧的思想桎梏下解放出来，这就使他成为全部旧文明的共同敌人。面对这一庞大的势力和力量，他的身影常常显得十分孤独。

　　一直到今天，中国社会都存在着向旧制度旧秩序旧思维倒退的肥沃土壤。旧文明的巨大诱惑使胜利者们很难同旧的道路、旧的法权一下子划清界线。带领这个团体跳出帝王将相轮回的周期律，毛泽东大众政治、大众民主的追求必然同权力的私欲碰撞。在那些“打天下，坐天下”的战友和习惯“与君王共治天下”的知识精英中间，他的身影一直都显得很孤兀，甚至不可避免地同那些无法用旧文明的思维来理解一个新文明的老战友和老朋友进行痛苦的决裂。

　　每一次反对毛泽东都付出了惨痛的代价，都反衬出了他的超凡远见和天才智慧。无法想象在新民主主义革命时期如果没有毛泽东，这个政党会走到哪里；今日的现实却可以告诉我们，没有毛泽东会发生哪些问题。

　　王震“毛主席比我们早看了50年”，道出了毛泽东孤独的原因。一个目光盯在了50年后的巨人在只看着脚下的人群中，孤独是一种必然的副产品。

　　事实上，毛泽东不是早看了50年。他的人类新文明的视野穿透了整整一个时代。李讷曾经引用罗曼罗兰的话来形容他，“伟人的心灵就像高山之巅，那里终年狂风大作，云雾满天，可是呼吸却是异常的顺畅”。

　　只有站在这高山之巅上，才能看到通向新文明的道路，才能寻找到新文明的光芒，才能建立新文明的理论体系和价值观，才能拥有真正的自信和豪情。他的很多话，到了今天我们才发现其正确性，原来几十年前，他就已经看到了这一切。

　　他的思想正是在这种孤独探索中的结晶，是原创的中国化的马克思主义。这个知识产权只属于他一个人。任何想分润这一成果的人都适用谭震林的一句话：贪天之功，无耻之尤。

　　人民崇拜是毛泽东同整个旧文明孤独战斗，从不妥协的信仰来源。毛泽东缔造的新文明最高亢的宣言就是“人民万岁”。他的“为人民服务”是人类历史上最具合理性和正义性的普世价值。他第一个把强权者改造为“公仆”。这些都是他为新中国国家品格和政党品格涂上的唯一底色。

　　毛泽东始终坚韧不拔地做着思想启蒙的工作，他言简意赅地告诉人们，“公仆”敬畏人民才是新中国，人民恐惧“公仆”那就是少数人的政权；以利欲治国，必定会以利欲驭民，也必定会走到人民的对立面。他宁愿被打得粉碎，也要确立人民成为现代政治和现代文化的主导者。

　　马克思说过，伟人若孤独的死了，那已经不再是伟人的不幸，而是活着人的不幸了。

　　毛泽东去世后，一边是一直郑重承诺要高举他的旗帜，一边是在30年中发了疯地反毛污毛，形成了中国舆论场上最大的制度性悖论，彻底格式化了中国百年的革命和奋斗。

　　他的敌人非常清楚，毛泽东是他们推行权贵集团化，民众沙漠化，剥削合理化，体制资本化最大的威胁。不彻底否定毛泽东，就不能实现他们对公平原则的合理放弃。

　　毛泽东的一生都在追求打破精英与人民大众的壁垒，让传统精英融入人民。这让那些把名门望族、世家大族、乡绅贵族、知识精英视为国家中流砥柱的人们视为奇耻大辱。他们把拿着高工资和老百姓共同生活劳动称为“蹲牛棚”。在他们控制话语权之后，对此开展了史无前例最大规模的声讨和控诉。在这些“利益受损者”记录他们对世界观改造强烈抵制的文字中，毛泽东不仅是孤独的，而且被塑造成了暴君和恶魔，是一个地地道道的孤家寡人。

　　毛泽东政治上的大众民主，经济上独立自主，文化上有中国气质特征的现代文化，所有的探索成果都被丢弃在走向资本世界的道路两侧。这种自我否定，再一次唤醒了那个叫做“周期律”的幽灵。

　　生前毛泽东对斯诺说过：我就像一个手执雨伞云游四方的孤僧。

　　“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，酷似毛泽东的身后处境。他的梦想被打碎，压迫者卷土重来，资本价值观正在再造一个新的统治系统。

　　毛泽东并没有像他的敌人期待的那样“从此天涯孤旅”。他继续活在他的事业中，活在他的人民心里。越是有人想把他拉下神坛，人民越是把他高高地举起。

　　和人民站在一起，毛泽东从来都不孤独；站在人民的角度，毛泽东没有错误。人民才是毛泽东思想上可以共鸣的真正知音。他的伟大思想都植根于能够同频共振的人民之中，今天正在开花结果。

　　他已经将公平二字渗透进了这个社会的骨髓，使中国走入了真正的平民社会，成为这个社会的基本价值观。即使内部和外部势力合流试图再一次成为压迫者，也无法改变这种价值和信仰。

　　“不必怀念我，也不必盼望我回来。我走后，你们就是我。人民万岁”，这句网上杜撰的他的话却得到了山呼海啸热泪盈眶的呼应。站立起来的中国人是不会再跪下去的，他的思想就是每一个人都能够使用的最好武器。

　　资本越是猖狂，无产阶级的日子越不好过，人们就越是怀念他。当《毛选》热再一次风靡青年一代，当他前瞻性的预言神一般的变成现实，当人们发现捍卫毛泽东就是捍卫人民最大利益的时候，他就再一次成为了人民的精神图腾。人们这才发现，其实毛主席万岁和人民万岁是须臾不能分离的一个整体。

　　以青年知识分子为主体的人民群众正在运用他的思想夺取话语权，把舆论还给人民。中国公知精英、河殇教派的没落，和教育无关；根本原因是他的思想在民众中的复活，是中国社会政治文化的现实折射。

　　完全自发性，民间化的毛泽东热，人民群众对他的真挚情感和衷心爱戴，人类历史上从未有过的对逝世40多年领袖的群体崇拜都说明了没有毛泽东的中华民族将百年孤独，他对新中国的影响无法估量。

　　“毛泽东热”已经转化为一种文化现实。这是当代中华民族精神的重要内容。更大的问题是，这种热潮最终将走向何方。

　　毛泽东从来没有停止过他对人类发展前途的探索，他的思想早已经是人类的共同财富，它对人类命运的探索是“对人类的一个希望”。

　　钱三强说过：“曾经以为是艰难困苦的关头，却成了中国人干得最欢、最带劲、最舒坦的黄金时代”。在毛泽东的领导下没有物质刺激劳动积极性空前高涨，“没有宗教的中国，却正在培育出一个健康和有道德风尚的人民”，这令西方的神学家们感到困惑。

　　贫困的中国因为他的存在引发了全世界的学习狂潮。信仰他学说的人数，与世界上皈依伊斯兰教和基督教的人数不相上下。他的著作成了全世界反抗帝国主义的宝典。曾经凭着《国际歌》和“毛主义”你在世界任何一个地方都会找到同志。

　　毛泽东的死对头蒋介石逃到台湾后，被人戏称为“学《毛选》的积极分子”。他用毛泽东的方法去改造国民党，以致有人惊呼他“差点把国民党改造成了共产党”。

　　在公知精英们的精神祖国西方，日本两任首相都是当年毛泽东的红卫兵；从艾森豪威尔、肯尼迪开始，一直到奥巴马，美国历届总统和政治高层都广泛接触毛泽东著作。特朗普居然用剽窃来的“为人民服务”赢得了美国大选。拜登熟练引用他的“妇女能顶半边天”；英国财政大臣轻车熟路的用《毛主席语录》反驳对方观点；法国总统马克龙“我是一个毛主义者”......

　　这些现象都充分的说明了一个真理，那就是毛泽东“生前能够救中国，死后能够救世界”。毛泽东至简的人类社会运行原理今天和今后，都将深刻地影响这个世界。我们今天已经习惯了寻找自己的劣根性，却忘记了曾经有过的骄傲和光荣。

　　拿破仑说过：世界上有两种强大的力量，一种是剑，一种是思想，而思想最终还是会战胜剑。

　　思想是孤独的产品，伟人是稀缺资源。毛泽东就是中华民族最稀缺的资源，是上天对苦难中国的厚赐。他具有创新力和超前性的思想价值不容否定，是在任何情况下指引我们走出困境，自强自尊自信的精神支撑。

　　当前以资本和财富积累为核心的文明形式正在逐渐走入死胡同。如何建构一个能够替代经济社会的新的文明体系已经成为人类社会必须直面的问题。这些问题，几十年前的毛泽东已经为我们提供了足够的的思想武器。

　　实现中华民族的崛起，需要强大的思想力量。能否站在这个巨人的肩上，将人民的力量凝聚起来，寻找到人类社会发展的正确道路，成为新文明的定义者。历史正在注视着我们做出选择。

　　谭吉坷德 微信公众号 berr1957