欧植竹：恢复毛泽东文艺思想的本来面目

　　【油画：延安文艺座谈会（阎文喜 作）】

　　毛泽东文艺思想，是马克思主义普遍真理同中国革命文艺运动相结合的产物。它不仅对以往的革命文艺运动起了灯塔般的指导作用，就是现在以至于将来，它也将大放光芒，继续照耀着我们文艺事业前进的道路。

　　然而，早些年有人曾刮起一阵否定和攻击毛泽东文艺思想的歪风。有人公开叫嚷：“要辨明是非，要迎接挑战，一定要重新估价中国的历史，一定要否定毛泽东，重新清算毛泽东的错误，完全摆脱毛泽东的阴魂”。还有人断言毛泽东文艺思想是“阴谋文艺”的根子。他们为了达到对毛泽东文艺思想的否定，竟不惜采取捏造事实、篡改历史的手法。譬如有人煞有其事地说，毛泽东主张“文艺首先是为农民服务的”，限定文艺只能写“工农兵有组织有领导的斗争及其英雄”。他们这一篡改，致使人们思想上，特别是在一些青年思想上造成很大混乱，误以为毛泽东文艺思想真的像他们说的那么简单粗暴、武断可怕。

　　由此可见，要坚持和发展毛泽东文艺思想，首先就要恢复毛泽东文艺思想的本来面目，也就是要把一些人对它的歪曲和捏造纠正过来。仍以前面提到的所谓毛泽东主张“文艺首先是为农民服务的”一事为例吧。其实这是一些人根据他们自己的需要，对毛泽东同志的言论进行随心所欲而主观臆造出来的。

　　众所周知，毛泽东同志讲的明明是：“我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的。”这段话的基本精神，是强调文艺为“最广大人民大众服务”。他还明明白白地说：“什么是人民大众呢？最广大的人民，占全人口百分之九十以上的人民是工人、农民、兵士和城市小资产阶级。所以我们的文艺，第一是为工人的，这是领导革命的阶级。第二是为农民的，他们是革命中最广大最坚决的同盟军。第三是为武装起来了的工人农民即八路军、新四军和其他人民武装队伍的，这是革命的主力。第四是为城市小资产阶级劳动群众和知识分子的，他们是革命的同盟者，他们是能够长期地和我们合作的。这四种人，就是中华民族的最大部分，就是最广大的人民大众。”由此可见，毛泽东同志是把城市小资产阶级和知识分子都包括在文艺服务的对象中的。再说，他还强调文艺家要深入到群众生活中去“观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生活的生动形象和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料……”“革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进。”毛泽东同志说的明明是文艺要为“最广大的人民大众服务”，是“五个一切”和“创造出各种各样的人物来”，他哪里讲过“文艺首先是为农民服务的”？又哪里限定了文艺只能写“工农兵有组织有领导的斗争及其英雄”呢？