吴尚达：要用毛主席的矛盾论认识重大的现实问题

　　辩证唯物主义是干什么的？是认识论和方法论。毛主席的矛盾论是辩证唯物主义的核心和精髓。

　　近来网上载文一些范畴或概念引起讨论，如什么是社会主义，什么是毛泽东思想的本质，什么是民营企业家，甚至什么是资本家都讨论起来。这种讨论是有益的，只要不钻入牛角尖就没有害处。然而，我认为，分析重要的认识问题没有毛主席的矛盾论作为指导，就容易陷入无谓的争论的泥潭之中。

　　近读讨论毛泽东思想的本质的网文，众说不一，有的说是为人民服务，有的说是实事求是，有的说是群众路线，有的说是社会主义等。毛主席说：“各种范畴（可以有十几种），都要以矛盾的对立统一去说明，例如什么是本质，只能说本质是事物的主要矛盾和主要矛盾方面。以此类推。”毛主席的这一理论是开启任何事物本质之锁的一把钥匙。

　　我们先回顾一下列宁关于本质和现象的论述，列宁说，本质在显现，现象是本质的。他举例说，现象是河水上的泡沫，本质是深流。列宁说的“现象是本质的”是什么意思呢？就是现象是本质的表现。河水的波浪是现象，浅流就是本质。北戴河无风三尺浪是现象，海水不停地涌动就是本质。从自然现象认识其本质要比从社会现象认识其本质容易些，因为一些社会现象不都是由事物本身产生的，里边还有人的因素，造成一种假象。如果一个人被假象迷惑住了，他永远认识不到事物的本质。 我们通过中美关系的现实问题来分析一下现象和本质的问题，拜登的“五不四无意”承诺，是个很好的反面教材。‘五不’’：不寻求通过强化盟友关系反对中国；不寻求新冷战；不寻求改变中国体制；不支持“两个中国”’“一中一台”‘；不支持台湾独立。“四无意”：美国无意与中国发生冲突；无意围堵中国；无意与中国“脱钩”；无意阻挠中国经济发展。旧金山会议刚结束，17号，拜登就迫不及待地宣布继续向台湾军售。有糊涂人想：怎么拜登说得好好的，这么变得快呢？拜登何时变好过？从毛主席的矛盾论观点来分析，事物（包括人）的转化必须有一定的条件，没有一定的条件绝不会转化。中美领导人见见面、会晤会唔，美国的亡我之心就改变了？这不是使它改变的条件，它改变不了。从矛盾论的观点来看，只要美国存在，美国的亡我之心就绝对不会改变。

　　下面分析一下毛泽东思想的本质问题。世界是一个矛盾对立统一的一个大整体。什么对立矛盾？人类社会历史是一个阶级斗争史，斗争的焦点是私有制。自有马克思主义以来，世界这个大整体的社会对立矛盾就是消灭私有制和坚持私有制。现在矛盾的对立的两个矛盾方面，就是搞资本主义和搞社会主义，它们之间的斗争从马克思时候起到现在就没有停止过，毛主席就是继承马克思主义搞社会主义革命的一位伟大的马克思主义者，他的思想的本质就是革命的社会主思想（搞社会主义必须不断的革命、继续革命）什么为人民服务，实事求是，群众路线等等，都是搞社会主义革命的共产党人的本质特征。有网友说，社会主义是至高无上的。这种认识是非常深刻的。没有社会主义，就没有人民的一切。没有社会主义，什么经济基础和上层建筑对社会主义来说都是无用的。只有社会主义才能救中国，只有毛泽东思想才是社会主义革命的思想，才是社会主义革命的指导思想。毛主席在1955年中国共产党全国代表大会上庄严的宣布：“我国进入这样一个时期，就是我们现在所从事的、所思考的、所钻研的，是钻研社会主义工业化，钻研社会主义改造，钻研现代化国防，并且开始钻研原子能这样的新时期。”毛主席所思所想的都是中国的社会主义事业。