吴尚达：用毛主席的矛盾理论开启懵懂的大门

　　老百姓懵懂知道干活儿就能活着，治理国家的精英们要懵懵懂懂的，老百姓就难以活了。

　　比如“斗争”吧，本来是一个平常使用的词、也是一个哲学概念，可是，一提起它来，不同的人就横起鼻子竖起眼懵懵懂懂地爱恨情仇一齐涌上心头。毛主席就爱使用“斗争”，一些人就恨他。他为什么爱使用"斗争”呢？

　　先说"斗争”的哲学概念是什么吧。

　　看列宁是怎么说的，列宁说：“对立的统一（一致、同一、合一）是有条件的、一时的、暂时的、相对的。互相排斥的对立的斗争是绝对的。”从列宁这段话可以看出，“斗争”，就是对立矛盾的两个方面你不让我我不让你的互相排斥、都想战胜对方。这是客观事实，这是事物发展的规律，是哲学家们发现的而不是他们杜撰的。毛主席说，事物的矛盾运动都表现为两种状态，一种相对静止的状态和另一种显著变动的状态，无论那种状态，都存在着矛盾斗争，也就是说，矛盾的斗争贯穿于一个事物矛盾运动过程的始终。自然界和人类社会以及人的思想都是如此。在这一点上，一些人最好打马虎眼，这些人只承认有时有激烈的阶级斗争、不承认平时也有阶级斗争，并且谁提阶级斗争就是搞阶级斗争扩大化。这些人根本不管矛盾斗争学说那一套。因此，必须弄清弄通，事物的发展为什么矛盾斗争贯穿于过程的始终这个问题。我想，首先应当懂得事物发展的动力是什么。事物发展的动力是事物本身固有的对立矛盾的互相排斥即斗争，就是对立的两个矛盾方面的较量。想想自己的进步或犯错误是怎么回事吧，在对立的思想斗争中，正确的思想胜利了，你就进步了；错误的思想胜利了，你就退步了或犯错误了。这是很容易理解的事。

　　关于中美关系，一些知识精英也是懵懵懂懂的。中美关系不是自今日始，美国扶持蒋介石打内战、消灭共产党就开始了与中国的关系、与中国共产党的关系，也就是现在中美关系的前史。把美国与国民党、蒋介石的关系和现在与台湾的关系联系起来看，它反共、反社会主义、消灭共产党、消灭社会主义的野心改变了吗？它的忘我之心死了吗？在朝鲜那么惨败，它的侵略野心改变了吗？它的本性不会改变，尽管它花样翻新，它是万变不离其宗（它的本性），我们就必须以己之不变应它的万变。“不变”是什么？就是对美帝的敢于斗争和善于斗争。

　　对资本家的本性懵懂不懵懂呢？对阶级斗争懵懂不懵懂呢？

　　资本主义产生已有二百多年了吧，二百年前的资本家与二百年后今天的资本家有什么本质的区别？中国的资本家与美国的资本家有什么本质的区别？天下老鸦一般黑，都是毛是黑的心也是黑的，彻头彻尾彻里外的黑，唯独中国的老鸦是白色的？国家依靠资本家建设社会主义，岂不是求雨走进火神庙——拜错了神？这就是说，事物总有一个相对静止或叫相对稳定的状态，社会形态不能天天变，因而由此产生的辩证唯物主义真理也不会与时俱进，也不会过时，在这一点上，假马克思主义者就要钻空子，就要渲染阶级斗争熄灭论、阶级调和论。打仗的时候，阶级冲突明朗化、武装斗争白热化，谁想骗人也骗不了。因此，只有明白了事物发展的过程自始至终存在着对立的斗争，才能准确地把握阶级斗争。毛主席说的，千万不要忘记阶级斗争，阶级斗争要天天讲、月月讲、年年讲”是有事实根据的，是有哲学依据的，又是血的教训。阶级斗争是客观存在，不是任何人创造的而是有人发现的，但是，它既不是毛主席发现的，也不是马克思发现的而是资产阶级的人物发现的。然而，一些号称马克思主义者却不信阶级斗争，也不提阶级斗争，更不信阶级斗争是你死我活的斗争。我十岁的时候就相信了这个真理儿，至死不会变，因为我见过，由于汉奸告密，一连八路军在熟睡中除了一个小八路藏到板柜底下全部被剖腹、割头，我知道什么叫血流成河，我知道什么叫惨不忍睹。我不信小说上说的，我信事实。我痛恨日本鬼子，因为它们杀害了我的叔父。我一辈子恨敌人、恨汉奸，因为我见过它们合伙杀人。阶级敌人和汉奸等到翻了天，它们还合伙杀人，咬着牙狠心地杀。毛主席告诫我们：千万不要忘记阶级斗争。就得听话。等敌人把屠刀搁在脖子上就晚了。谁不信，就问问萨达姆和卡扎菲去。