李光满：为什么要如此丑化秋瑾？

　　秋瑾像

　　清华大学教授、雕塑家董书兵发起的“荒野艺术计划”中的《汉武雄风》（作者张万兴）被网友质疑将汉武帝“活埋”、“斩首”后，又有人发现另一位著名雕塑家田世信的雕塑作品《秋瑾》严重丑化秋瑾。

　　大家可以先仔细看看这座雕塑，心里会有一种什么感受？这样一个有眼无珠、歪鼻咧嘴的怪物难道是我们心中、我们历史课本里的革命先驱、“鉴湖女侠”秋瑾？

　　田世信雕塑《秋瑾》

　　秋瑾与鲁迅是绍兴同乡，自称“鉴湖女侠”。《中国共产党党史》明确记载并高度评价秋瑾，将其定位为辛亥革命时期的爱国志士、民主革命先驱与妇女解放运动的开拓者。秋瑾作为光复会、同盟会重要成员，在与徐锡麟等策划为推翻封建帝制的浙皖起义时因行动泄密而被捕并英勇就义，年仅32岁。秋瑾是辛亥革命33位“爱国志士”之一，与黄兴、章太炎、邹容、陈天华等并列，与宋庆龄、何香凝、唐群英、向警予、蔡畅、邓颖超、帅孟奇一起被称为“中华百年八大女杰”，与鲁迅、周恩来并称为“绍兴三杰”。

　　秋瑾还是一位著名的爱国诗人，留下了“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。”“祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身。”等爱国诗篇，亦有“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”、“身不得，男儿列。心却比，男儿烈！”、“炎帝世系伤中绝，茫茫国恨何时雪？”、“铜驼已陷悲回首，汗马终惭未有功”、“刀头百万英雄血，上染轩辕祖国尘”等彰显英雄气概的佳句。

　　再看田世信的这座《秋瑾》雕像，你能读出秋瑾的那股巾帼英雄之气？你能感受到秋瑾那种“刀头百万英雄血，上染轩辕祖国尘”的爱国情怀？

　　我们尊重艺术，也尊重艺术家，但我们的艺术和艺术家是否也要要尊重我们的英雄烈士，也要尊重大众内心那份对英雄烈士的敬仰与怀念的感情？当我们用艺术去表现英雄烈士的时候，我们是否要多一份尊重和敬畏？如果任意解构和丑化英雄烈士，我们又如何能够对得起他们抛头颅洒热血、英勇奋斗，用一腔热血和宝贵生命为我们换来的国家独立、民族解放？

　　董书兵、张万兴将汉武帝雕塑成低头、闭眼、皱眉的受难者形象，让人丝毫感受不到历史上那位打败匈奴、开疆拓土、开辟丝绸之路、发出“寇可往，我亦可往！”的一代雄主汉武大帝的胸襟、气度、威武、霸气。田世信又将秋瑾女侠雕塑成这样一个人不人鬼不鬼的形象，丝毫看不出秋瑾那种“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的英雄气概。

　　如果我们的艺术家们都用这种方式来表现中国历史上的英雄豪杰，如果千百年后，人们看到的都是这样的汉武帝和秋瑾形象，他们会怎么想？又如何评价我们这个民族？如何评价我们的历史？如果把这种形象展示给世界，世界又会如何看待和评价我们的历史和我们历史上的英雄？

　　对待历史上的英雄烈士，我们还是要多一份敬畏之心，还是要尊重历史的真实和民族的尊严，还是要尊重广大人民群众的感情，不要让我们的历史、我们的民族、我们的英雄烈士毁在这些所谓的艺术家的手里。

　　丑化英雄烈士者，其心可诛，罪不可赦！