程恩富、贾龙：民本文化的历史嬗变与当代阐释

　　作者简介：

　　程恩富，男，南开大学·中国社会科学院大学21世纪马克思主义研究院研究员，中国社会科学院大学首席教授、博士生导师，中国社会科学院学部委员、经济与社会发展研究中心主任，上海财经大学海派经济学研究院院长，第十三届全国人大教科文卫委员会委员，世界政治经济学学会会长。

　　贾龙，男，法学博士，齐鲁师范学院马克思主义学院教授。

　　［摘 要］民本文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。春秋战国时期，先秦诸子开显出厚重的民本文化资源，管子率先提出的以人为本、以百姓为天思想，晏子力倡的以民为本观，老子以百姓心为心的告诫，孟子民贵君轻的主张，便是民本文化的精彩华章。千年一贯的民本传统，历史地成为接引马克思主义的肥沃土壤。党的二十大报告塑往开来，对传统民本文化实现了具有决定意义的突破和升华：民本主张不再是权宜之计，全心全意为人民服务成为中国共产党的根本宗旨；民本倡导不再是用来巩固统治的工具，人民至上，享有当家作主的权利；民本策谋不再是手段，以人民为中心彰显了由手段到目的的升华；衡量标准不再是统治阶级，人民满意成为检验一切工作的最高标准。

　　［关键词］民本文化；以人为本；二十大报告精神；人民至上；马克思主义理论

　　本文原载《山东社会科学》2023年第5期，参考文献及注释参见本刊原文。欢迎转发与授权转载。如需转载请留言或联系0531—82866278，联系人：孙老师。转载请注明来源！配图均来自网络。

　　中华优秀传统文化中有厚重的民本文化传统，特别是在百家争鸣的春秋战国时期，民本文化成为重要的文化版块。在历史长河中，民本文化虽几经嬗变，但“民本”初心不改。这一优秀的民本传统，深耕中华大地两千多年，历史地成为中华民族的文化基因，并成为成功接引马克思主义的肥沃文化土壤。党的二十大报告塑往开来，在吸纳民本元素的同时，也对传统民本文化进行了具有决定意义的突破和升华。研究民本文化的历史嬗变和当代阐释，使经过改造后的民本文化成为社会主义先进文化的重要组成部分，回应时代之问，无疑是常研常新的时代课题。　

　一 、管晏道儒：民本文化的历史嬗变

　　中国的民本文化传统，肇始于中华文化源头《周易》，诸如“吉凶与民同患”（《周易·系辞上》）、“君子以容民畜众”（《周易·师》）、“君子以辨上下，定民志”（《周易·履》）、“观民设教”（《周易·观》）、“损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光”（《周易·益》）等箴言，无不闪烁着民本思想的光辉。《尚书·五子之歌》在对早期帝王人亡政息的叹息之余，警示世人：“皇祖有训，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。”到春秋战国时期，经过以管子为代表的诸子百家的努力，民本文化渐趋成熟。本文主要以春秋战国时期民本文化的演进为线索，对民本文化的历史嬗变进行提纲挈领式的梳理和归纳。