从厂BA到村BA，中国的群众体育曾经有多燃？

　　前段时间，台江村BA走红网络。一方小小的篮球场，周围人山人海。这几天，村BA影响力已经扩大到国外，篮网球星西蒙斯看到以后，提出要为马场镇村民捐建一块篮球场地。这不禁令许多网友好奇，台江村BA究竟是一场怎样的比赛？

台江村BA观赛场景。来源/新华网

　　台江县位于今天的贵州省黔东南州。由于篮球场地设在农村，参加篮球赛的绝大多数是农民，因此当地人仿照NBA、CBA，给篮球赛起了个亲切的名字——“村BA”（BA，即Basketball Association），土洋结合，颇有趣味。台江与篮球结缘，大概可以追溯到20世纪30年代。台江县少数民族多，节庆日也不少。每逢节日，村里的男女老少就喜爱组织篮球赛一起热闹热闹。近几年，在媒体和流量的加持下，台江村BA被看到，在社交网络中爆火。

20世纪70年代，台江县“苗寨女篮”赴毕节参加锦标赛的合影。来源/中国人民政治协商会议黔东南州委员会编《黔东南百年珍影》

　　与汇集着众多职业球员的NBA、CBA不同，台江村BA是一场十分纯粹的业余联赛。亲临比赛现场，你不仅能看到百村大战、县域争锋，也能看到麻鸭鲟鱼等土特产奖品、密密麻麻的梯子……原汁原味，没有商业气息。这份“真实”与“地气”，吸引着五湖四海篮球爱好者到来。

　　曾几何时，20世纪50年代至80年代，中国各地的工厂、村社都有以车间、工厂、村社为单位的篮球队。为何新中国初期群众体育特别发达？风风火火的集体年代群众体育能有多燃？

　　从体育救国到群众运动

　　要解释新中国初期群众体育火热的现象，得从近代以来人们对“体育”的认识说起。

　　谈到“体育”，人们脑海中第一反应是比赛，充满竞技色彩。英语“sport”也主要指竞技性较强的运动项目。不过，这主要是现代体育给人的观感。我国传统体育的项目，如类似曲棍球的“捶丸”、类似花式足球的“蹴鞠”，在竞技性外，更突出的是娱乐性。

　　近代以来，受西方体育思想影响，我国的体育运动从传统体育开始转向现代体育。在此过程中，“体育”承担着更为重要的责任——救国。20年代初，“体育救国”思潮在国内颇为流行。

　　最早，有识之士认为“体育救国”的内核是“尚武”。为此，洋务派曾将体操引入新军训练。北洋水师学堂的学员王恩溥回忆，最初学堂练习的是德国操，平时也都会演习方程操和军事操，戊戌年以后，学堂的德国操改为英国操。时人眼中，只有强兵尚武才能够抵御外国入侵。

　　第一次世界大战德国战败后，兵操在国内走向衰落，比起较为刻板的体操，人们开始崇尚更为自然的体育运动。“体育”开始与强身健体、强国强种关联。1915年，上海第二届远东运动会召开，体育家王正廷观赛完后感慨：“吾国文弱已达极点，故国家有岌岌不可终日之势。今欲救国必先强种，既欲强种，非男女体育同时提倡，不可奏效。”在强国强种观念的影响下，现代体育发展迅速，二十世纪二三十年代，国内开展全国运动会次数达四次。不少地方都修建了大型体育场。20世纪30年代，体育场的数量增长速度尤其快，1936年时，全国市、县体育场已超2800余个。