灭洋教，日本人干得比“义和团”狠百倍！

　　关于义和团，现在成了一些人“深刻反思”的最好道具，将其污名化之后， 又将它变为指责爱国主义的专用名词。

　　我们小时候在历史课本上所读到的义和团反帝爱国精神，则被一些人彻底否定。

　　或许这就是一种“认知作战”，否则，把100多年前的和义团当成一顶帽子在网上到处飞，又是何必呢？

　　如果将历史做一个横向对比的话，你会发现日本的“灭教锁国”运动要比义和团狠百倍。

　　当然，这段血腥历史被日本隐藏得很好，仿佛不曾存在过一般。

　　日本的灭洋教运动

　　要说这段尘封的历史，先从一位日本著名作家说起。

　　远藤周作（1923年-1996年），获得过芥川龙之介奖、新潮社文学奖、每日出版文化奖、谷崎润一郎奖、每日艺术奖……

　　远藤周作的母亲是一名小提琴演奏家，1926年，她和丈夫带着两个孩子移居中国大连。

　　后因她信了天主教，与洋人接触密切，引起丈夫怀疑。

　　一怒之下，她独自带着远藤周作两兄弟回到日本。

　　1935年，因为母亲的缘故，13岁的远藤周作在夙川天主教堂接受领洗，教名保禄。

　　1964年，41年的远藤周作初来到长崎，他在大浦天主堂后山腰的一座洋房里，偶然发现了一幅“踏绘”。

　　所谓“踏绘”，就是日本人屠杀日本教民那段悲惨历史的遗物。

　　它原为画在纸上的圣像。为了鉴别日本人是否入了洋教，官方要求每个人都要践踏、咒骂、侮辱并唾污这幅画。

　　后因纸做的踏绘不堪使用，于是改为铜版浮雕。

　　19世纪中期，长崎的踏绘场景（站立者）

　　作为天主教徒，远藤周作对这段历史产生了强烈兴趣，他开始寻找相关的书籍文献……

　　即便是这样一位作家，远藤周作还要从头“学习”日本的灭洋教历史，那么日本民众对此更是知之甚少。

　　日本人口远少于中国，但其杀掉的本国教民却远远多于中国，手段也更为残忍。

　　有人不是很喜欢发明“历史真相”吗？但日本这些真正的历史真相，他们怕是不敢直视。

　　这是长崎西坂的二十六圣人纪念碑，以纪念1597年被丰臣秀吉下令处死的26名长崎天主教徒，这26人被梵蒂冈封列为圣徒。

　　1622年，徳川秀忠又下令处死55名天主教徒，地点也是长崎西坂，这55人被梵蒂冈封列为福者。

　　1638年，岛原之乱，幕府军出动12.58万人，屠杀了3.7万日本教民。

　　而对教民的小规模迫害一直到了1873年才基本结束（明治天皇废除了基督教禁令，取消踏绘）

　　可见日本灭洋教运动持续时间之长。

　　基督教（天主教）在日本的传播始于1546年，带路党是萨摩藩武士弥次郎。