毛主席为什么让刘少奇读一读海克尔的《机械唯物主义》

　　毛主席一生博览群书。1975年西德总理施密特访问中国，毛主席会见了他。谈及自己的世界观形成时，说到了四个德国人的名字：黑格尔、马克思、恩格斯、海克尔。译员却把“海克尔”也翻译成了黑格尔，出现了两个黑格尔。毛主席给予了纠正，并花费了约十分钟的时间同施密特讨论了“海克尔那部粗糙的唯物主义著作《宇宙之谜》”。而《机械唯物主义》便是《宇宙之谜》的别称和节选部分。

　　毛主席为什么要向刘少奇推荐海克尔的《机械唯物主义》?自然是两人的治国理念不同，在对待资本主义的问题上有不同的看法。1967年1月13日晚上，毛主席和刘少奇在人民大会堂进行了最后的一次会面和谈话，会见是在十分坦诚的情况下进行的。刘少奇提出了辞职，并要求停止文革。毛主席什么也没有说，而是推荐了三本书，让他在闲暇时读一读：一本是法国狄罗德的《机械人》，一本是中国的《淮南子》，另一本就是海克尔的《机械唯物主义》。海克尔秉持一元论哲学，马克思和恩格斯也坚持一元论哲学，可作为自然科学的海克尔走得更远。他认为，一切在流，一切在变，世界上没有静止的东西。所以，世上万物没有终极的目标，有的只是状态。给毛主席的启发很大，革命虽然胜利了，但''人类发展不会停留在某一状态，譬如社会主义的目标上，具体到革命上来讲，只有继续革命、不断地革命，才会永葆生命的活力。”坚持无产阶级专政下的继续革命，才能保持社会主义不被资本主义所代替。”在治国理念上，二人明显发生了分歧。

　　首先是从“四清运动”开始，这是一场在全国城乡开展的社会主义教育运动。初期内容(农村“小四清”)：主要集中在农村，以清理账目、清理仓库、清理财物、清理工分为主要内容。后期内容(城乡“大四清”)：运动后期发展为城乡统一，内容升级为清政治、清经济、清思想、清组织。刘少奇认为这是“四清”和“四不清”的矛盾，既在党内，也在党外;既有敌我矛盾，又有人民内部矛盾，并且是相互交叉着。而毛主席根本不同意，说“四清”'的主要矛盾是群众与走资派的矛盾。甚至指出：“搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党内，党内走资本主义的当权派。”毛主席的意思很明白，意有所指。

　　1964年12月中央会议召开。会议开幕前，邓小平对毛主席说：“这次会议不重要，你老人家不用参加了。”当时虽说分一线二线，但毛主席是党的主席，国家的象征，这样说当然是比较委婉的说法，毛主席产生了逆反心理，坚持要参加。偏偏刘同志又加上了一句“参加可以，但不要发言了。”更让毛主席生气，结果会议上两位主席互相插话，随意打断，争论很大，毛主席自然动了大怒。事后中央组织部长安子文找到刘少奇谈话，批评说：“少奇同志，你要顾全大局，你要认真地检讨，你为什么打断主席的话?要尊重毛主席啊!”从组织原则上讲，安子文批评得对，不要说是毛主席，即使其他人也应该让说话，这是我党民主集中制的原则。

　　毛主席曾经说过：“要让人说话，天塌不下来。是香是臭，让群众分辨嘛!”

　　毛主席曾经问刘少奇什么是资本主义?刘少奇打了一个比喻：社会主义像一台大机器，资本主义只是其中的一个零部件，先用它把农村活力带起来，等我们发展壮大了，随时可以把这个零件拆下来扔掉。这个思路后来被概括为“三自一包”的政策，自负盈亏，自由市场，自留地和包产到户。但毛主席不认可，他老人家认为：你这是机械唯物主义的观点，你把一切事物看成静态的，而不是动态的。你以为资本主义是一个死零件，装上拆下全凭我们做主，但一旦嵌入整台机器，运转逻辑会渗透每一个齿轮，渗透到生产关系，渗透到意识形态，甚至渗透到我们党内。到那个时候，你想拆掉，牵一发而动全身，想拆也拆不掉了。

　　二人在对资本的看法明显不同：刘少奇的看法，在现阶段可以发展一些资本主义，等把猪养肥了再杀。而毛主席的看法则是，资本养肥了，就不再是猪，而是老虎，会把我们的社会主义事业吃掉。所以，他推荐刘少奇读一读海克尔的《机械唯物主义》。