伏牛石：谭嗣同们的局限

　　1898年发生的“戊戌变法”运动，至今依然搅动人心。这场近代史上影响巨大的虎头蛇尾变法，后因种种缘故彻底流产了，后以谭嗣同等戊戌六君子的喋血殒身而告终，留给后人太多遗憾与慨叹。

　　戊戌六君子中，名头最大者莫过于谭嗣同。同样为变法献出生命，六君子中何以独有谭嗣同为后人持续咏赞缅怀？内中不是没有缘由的。

　　当慈禧做出终止变法、剪除变法代表人物决定时，得知消息的变法领袖康有为、梁启超闻讯逃亡日本，唯有谭嗣同断然放弃求生机会。他慷慨声言：各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。

　　仅此一点，谭嗣同就值得后人永久敬仰。自古以来，中国文化一直崇尚舍生取义。况且，彼时的大清王朝，早已日薄西山，气息奄奄。举国之内，上至朝廷，下至庶民，茫然混沌，醉生梦死，没几个人愿意或能够思谋国家民族的现实与未来。国家情势危殆至此，确令极少数清醒者椎心泣血，忧心如焚。这期间，动议并竭力实施变法维新的诸多人，便是极少数清醒者中的杰出代表。

　　然而，有心杀贼无力回天的变法者们，由于主客观原因限制，最终壮志未酬，一些人甚至为此付出了生命代价。

　　谭嗣同的感人之处，绝非仅表现在他甘愿为变法而死一件事上。他的感人故事还在延续着。有关此段感人典故的真实性，至今众说纷纭，莫衷一是。有说确有其事的，有说是源自文艺作品的。但不管怎么说，谭嗣同已有了甘愿为变法而死的事实存在，因此，笔者宁愿相信这一典故确有其事。

　　事情大致如此。六君子在北京宣武门外执行死刑。行刑前，谭嗣同妻子哭喊着告诉他：我还没有你的孩子，没有给谭家留下后代，想为你生个孩子。谭嗣同闻听后，神色坦然地对妻子说：如果谭家子孙出生在这样一个没有前途、看不到未来的时代，我宁愿他从来没有来过这个世界。

　　此一番话，尽显义无反顾的志士仁人风采。籍此可见，临刑前的谭嗣同念兹在兹的不是个人及家庭，而是满满的懊悔与悲愤。好不容易有了个变法图强的机会，仅仅存在了百余天，便黄粱梦碎。这让誓死献身变法图强事业的他，情何以堪？于是横下一条心，了却身后事。惟愿以自己一腔热血与一片丹心，警醒朝廷，唤醒黎民。更希望在不远的将来，能得偿夙愿，民富国强。让泱泱华夏，从此再不受列强欺凌。谭嗣同的非凡表现，无论从精神意志的任何一个方面，都透彻地证明了，他是真正大写的中国人，堪为鲁迅先生赞美的“中国脊梁”。

　　而最激励人的，当属谭嗣同就义前留下的《绝命诗》：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。全诗意气豪迈，大义凛然，视死如归，感天动地，让他名扬华夏，蜚声海外。尤其最后两句，更是激励了其身后无数的志士仁人，不屈不挠地为争取国家民族独立、富强、民主、自由而不懈奋斗，直至像他一样献出宝贵生命。