现实的黑与白，都是理想主义的养料
知道刘继明老师，是因为读了那部著名的小说《人境》。当时的我一只脚已经踏入社会，也开始了解了一些真相。少年时形成并被学校教育维护的相对较好的所谓理想情怀，已经像沾了水的糖塔一样倒塌和幻灭。这种情况下，《人境》给了我一种撞击性的阅读体验。在这部继承柳青《创业史》的现实主义作品中，马垃身上散发的那种理想者和实践者的人性光辉，那种扎根现实又反抗现实的英雄主义，一度给了我很多力量，时隔多年依旧挥之不去。所以，当我拿到《黑与白》的三大本书时，心中隐隐地也怀有吸收一些理想主义养料的期待。
但是我多少有些失望了，《黑与白》没有将王晟塑造成一个类似于马垃的超拔的人物，而更像一个在黑与白之间被双向拉扯的彷徨者。用刘老师在答读者问中的话说，这跟作者写这两部作品时的个人环境和心境有关。其实，反观置身于今天这个世界的自己，当现实的迷雾慢慢沉下，面对着那种超拔于现实的理想主义养料，还能有往日的激情去吸取吗？从这个意义上讲，我感觉自己的心境似乎与作者也有某种程度的契合。
其实，《黑与白》是塑造了一众具有理想主义情怀的人物的。这些人物包括：王胜利、骆正、老校长。如果说理想主义指的是抱有超越当前社会现实的代表进步方向的理想并为之行动，那么这些人物都是满足的。战争年代“将红旗插到敌人心脏”并失去一只胳膊的王胜利连长，改开后面对集体砖瓦厂的领导腐败和资产流失，不断举报和斗争，誓言“只要活一天，就要跟那些挖社会主义墙角和损害群众利益的贪污腐化分子斗争到底“。知识分子出身的骆正，念念不忘解放前东江省委和省军区医院全体牺牲的惨案，不断举报和控告具有重大嫌疑的上级领导，不惜因此而入狱。凤凰岛的老校长，在拆迁的浪潮中，带领乡亲们发起了保岛运动，向政府上访情愿，即便被抓或被驱赶回来，最后在阅读《共产党宣言》时孤独逝去。这些人的存在，给《黑与白》注入了一股浩然正气。
一个共同之处是，这些人物理想信念的形成，都是在革命战争年代留下的。改开之后的巨大转型，像巨浪一样把社会大部分的因子裹挟进大海，但他们在时代狂飙式的浪潮中坚守着初心和本心。是脚下地面的突然滑落，才使他们张开了那双既有且依然丰满的理想主义翅膀，成了高高翱翔的雄鹰。正是在被时代“遗弃”但依然不肯坠落的姿态中，这些人物彰显着精神的可贵。
而作为改开后成长起来的王晟、顾筝等人物，《黑与白》在大部分的篇幅里并没有为他们赋予很多的理想主义色彩。比如王晟这个主要人物，就充满着犹疑和纠结。从将“王成”改名为“王晟”这一行动看，他作为革命者的下一代，主观上是要随着时代往前走的。这也情有可原，子辈总有脱离父辈而前进的冲动，这可能也算是某种“弑父情结”吧。况且他并没有亲身经历父辈的那些革命岁月，也就暂时无法拥有那种革命理想主义的情怀。而顾筝在小说中，大部分时间内是以一种冰清玉洁的人物形象存在着。比起马垃和慕容秋，他们的光辉要暗淡一些。正如作者所说，他们“完全是属于我们这个时代的产儿”。
