读《黑与白》与市场经济时代“伤痕文学”

2024-10-31
作者: 湘歆 来源: 湘想事成

 编者按:1.文艺阵地是上层建筑的重要部分,无产阶级不去占领,资产阶级就会占领,而伤痕文学等的出现,就表明了资本主义私有化下经济基础转变了,为资产阶级服务了,紧接着就出现了文艺领域中对社会主义和教员的污蔑抹黑。2.资产阶级知识分子提笔写出一大堆伤痕文学污名化社会主义时期,抹黑教员时代,并得到资产阶级的默许和支持,在这样的情况下,通过写出一部关于市场经济时代的伤痕文学,把市场经济私有化带给亿万人民的深重灾难展现出来,我看好得很!然而在资产阶级专政下,这样的文艺作品是不具备广泛传播的条件的,只有通过暴力革命的手段,消灭资本主义制度,建立无产阶级专政,在这样的物质基础上,无产阶级的文艺才有茁壮生长的土壤。

  “一切坚固的东西都烟消云散了,一切神圣的东西都被亵渎了”这是马克思在共产党宣言中写下的一句话,也是今天要读的书籍⟪黑与白⟫的序言,这本书正如他的简介一样“聚焦了百年赛里斯尤其是市场经济私有化的重大事件,勾勒了涵盖城乡朝野的广阔社会生活画卷”这本书着重讲述了自市场经济时代以来的赛里斯各阶层人民的生活,有着不同人物不同思想的交织,我花了4天的时间看完,接着这次时评来谈谈这本书。

  首先先讲一讲他的内容吧!作者本人也说“典型环境中的典型人物,曾经是马克思主义经典文艺理论中一个重要的概念”,这本书的人物同样十分典型,在正面人物上,有内向、执拗但心底纯正的知识分子王晟,性格与王成相似,愿意为了正义放弃自己的职业的顾筝。在反面人物上刻画上,更是深入人心,有革命时代投机客,社会主义时代西方自由派,市场经济时代思想开放的老干部宋乾坤,附和于统治阶级的大资本家武伯仲杜威。

  展开来说,王晟是革命英雄王胜利的儿子,他的童年在社会主义时代度过,心中便种下了理想主义的种子,在80年代,自己上了大学,也不免地被当时资产阶级自由风影响,甚至为此把王成改名为王晟,但是后来少年好友宗天一死亡给他发来了举报信,知道了资本与权力相互串通所产生的怪胎武伯仲给人的迫害,心中的理想主义种子便开始发芽,也是受父亲战友驼正(同样作为革命英雄,驼正对统治阶级是极度憎恶的,多次揭露举报,甚至为此受了牢狱之灾)的影响,选择与资本做抗争,顾筝作为宗天一的妹妹,也是律师,也加入了这场抗争中,在这之前,她也亲眼目睹了“辱母杀人案”,案件是这样的:罗小吉母亲曾向借贷公司借贷创业,但创业失败,背上债务,借贷公司派出讨债队堵在罗家门口,基本失去了人身自由,在罗小吉出去的时候,文虎(借贷公司老板侄子)便进去罗家,见到罗母心生邪念,等到罗小吉回家,被眼前一幕激怒,便杀了文虎,这事传到网上起初是一边倒支持罗家,但是后面作为所长的黄子鹏通过操纵舆论打通关系舆论180度反转,法院也受此影响判了罗小吉死刑。

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  说到反面形象,革命时代投机客,社会主义时代西方自由派,市场经济时代思想开放的老干部宋乾坤,他的女儿宋晓帆也是继承了投机基因,社会主义时代嫁给造反派头子程国军,在告别革命痛斥伤痕的时代找了投机文人李鑫,而在资本全球化、美国开启新马歇尔计划的时代她又投到买办资本家、国民党特务后代白文的怀抱,占尽风光,还有郎涛,从满腹经纶的存在主义学者到庸俗的统治阶级,也体现了那个时代精英知识分子的归宿,最坏的还要属权资勾结产生的江湖骗子武伯仲及其儿子杜威。

  这本书还有特殊人物——栗红,刚开始,她是一受自由主义影响深大的大学生出现的,对性与爱情开放,大学时前途可谓无限,但在父母落马后便成了被人剥削的部分,栗红本人同许多(新)自由主义者一样是十分痛恨统治阶级的,父母的死亡更是加强了这种想法,后面她上了武伯仲开的凤凰岛,见识到了上层统治阶级的纸醉金迷的生活,反抗情绪也是日益增加,她也为顾筝争取为王成翻案提供了重要线索。

  一种文艺是不是无产阶级文艺,就看它是否体现了阶级斗争。本书的阶级斗争是极鲜明的,除开主线王成顾筝与武伯仲这种官资结合怪胎的斗争,还有老一辈革命家王胜利,驼正对资本家巴光明的斗争,顾小乐带领东钢工人罢工,新时代田青青的马克思主义社会实践,马克思读书会等等。

  正如刘老师所说:长篇小说是时代的证词。我们清楚的知道,在80,90年代,新自由主义泛滥,正统马克思主义是被污名化的,对应着小说前部分,而随着资本主义基本矛盾的发展,21世纪,马克思主义也将再度复兴,这就是辩证法的否定之否定。

  最后再说一说市场经济时代给人民带来了什么。正如书中所描述的,国企变卖,权资沆瀣一气,统治阶级腐败不堪,为了维护市场经济私有化,可以不顾工人死活,践踏工人的尊严,可以将社会主义时代英雄关进牢狱中,可以让农村“一夜回到解放前”,可以让法律被资本操控。

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