孔庆东：《黑与白》——百年历史的照妖镜

　　刘继明的长篇力作《黑与白》，我是上半年六月底收到，读过很久了，具体情节颇有些淡忘，但深刻的印象却历久弥新。仿佛成语“牝牡骊黄”讲的古人看千里马，已经忘了颜色，甚至雌雄都忘了，但却牢牢记住了：这是一匹出色的千里马。

　　我不是专门研究当代文学特别是当下文学的，我研究的主要是现代文学，即1949年之前大约半个世纪的小说戏剧。从我自己的知识结构来讲，我最喜欢古代文学，最想做苏东坡。可是后来为什么选择了现代文学，选择了学习鲁迅呢？说得高大上一些，是为了国家的需要，时代的需要，因为现代文学是古今中外的交汇点，研究苏东坡的人不必研究鲁迅，而研究鲁迅的人，不但必须研究苏东坡，还要研究苏维埃也。说得个人化一些，是因为总有一些势力不让我过苏东坡的生活，为了过上苏东坡的生活，我必须先像鲁迅那样去战斗，打扫出一片相对干净的空间，摆放下一张相对安静的书桌——书桌上还有一碗东坡肉。

　　由于文学史的自然延伸和个人兴趣，我也零散地关注一些当代文学，对当下文学作品也写过若干评论。因此，我从近代现代当代这一百多年文学史的角度——这三个代，翻译成外语都是一个词，这是中国独有的时间概念——来粗略地谈一下我对《黑与白》的认识。

　　中国近代文学发轫于晚清的民族危机，这与古代文学具有本质的不同。晚唐文学也好，晚明文学也好，都不是因为中华民族产生了亡国灭种的危机感。近代文学的经典作品，在我个人看来，就带有“照妖镜”的性质，因为必须照出妖来，才能找到我们民族的病根，给予准确有力的疗救。

　　韩邦庆1894年出版的《海上花列传》，很多学者视为现代小说的发端。此书可以说就是一个国家文化面貌的象征，通过写一群妓女和嫖客，写出了晚清上海社会的光怪陆离。作者说：“此书为劝诫而作”。一对兄妹从农村来到上海，一个当了妓女，一个成了妓院的打工仔。作品不仅辛辣讽刺了畸形社会的百态，还在故事背后蕴含着悲天悯人的情怀。可惜小说是用吴语方言写成，限制了传播范围。张爱玲以打通雅俗的艺术直觉认为，此书应该是世界名著，她晚年花费巨大心血，翻译为国语《海上花》。无独有偶，几十年后，拥有最多读者的新文学作家老舍，其代表作《骆驼祥子》，写的是一个正直健康的农村青年，来到北京这座“大城”，被各种妖魔鬼怪污染吞噬的故事。原著中虎妞的丑恶形象，如同一个令人恐怖的女妖，把主人公祥子身上最后一点“干净气儿”都给毁灭了。

　　《海上花列传》轰动后，更加轰动的就是问世于1903年的“四大谴责小说”。《官场现形记》，《二十年目睹之怪现状》，《老残游记》，《孽海花》，不约而同，用旧小说笔法，写出了晚清末世黑白颠倒的罗刹世界。因此，鲁迅给予了高度评价。