任留柱：卧龙凤雏与才能道德

　　道德和才能，像一双有力的翅膀，支持着有志之士的腾飞，缺一不可。

　　诸葛亮和庞统，二人被称为"卧龙，凤雏"，据介绍，二人的才智不相上下，都有"经天纬地之才，治国安邦之志",人云"卧龙，凤雏，两人得一，可安天下"。连诸葛亮自己也说："士元(庞统)非百里之才，胸中之学，胜亮十倍。"诸葛亮这一"智慧的化身"，早已是妇孺皆知了，他说庞统胜自己十倍，我们可以看作是谦虚之词，但庞统所展示出来的才能，则的确不同凡响。

　　赤壁之战中庞统所献"连环计"，奠定了大败曹操的基础；"耒阳县凤雏理事"一节，充分展示了庞统超人的智慧和卓越的才干，更不必说民间俗语所传说的他能"眼观千行字，耳听万人言"了。他确实是一颗可以和诸葛亮相互辉映的智慧之星。但他为何没有像诸葛亮那样成为光照千古，流芳百世的人物，却仅仅是昙花一现的过客呢?在于德。

　　首先在进军西川的过程中，在对待刘璋的态度上，他就表现出了极大的与封建伦理道德不合的倾向。为了取胜，他不择手段，要刺杀刘璋，被刘备责退："公等奈何欲陷备于不义耶?今后断勿为此。"而在以取雒城的一节中，远在荆州的诸葛亮就捎来书信，说蜀道凶险，对方又有准备，不可轻取，但庞统却暗思："孔明怕我取了西川，成了功，故意将此书相阻耳。"硬是再三催促刘备，引军西进，结果自己葬身于落风坡。

　　道德是才能发展的基础，它就像一道河床，规定着，制约着才能的发展方向。才智的发挥与道德的高下是密切相关的，这个道理对我们今人来说，亦不无启迪。

　　【文/任留柱，作者原创投稿，授权红歌会网首发】