《将军族》：孤身对抗资本主义的陈映真

　　六七十年代的台湾，赶上了战后资本主义的景气，资产阶级的力量不断增加。成为社会主导的阶级，很自然地想从国民党那里分得一点权力。他们对受到的压迫没有阶级观点，不善于把台湾的社会矛盾放在阶级上去分析，他们只是认为“那边”来的人，来压迫我们“在地”的人，国民党是外来政权，等等。借着本省外省的名义，双方冲突越来越大，终于爆发了“《美丽岛》事件”和“高雄事件”。

　　现代意义的无产阶级也登上了台湾的历史舞台，一九七零年，台湾和海外知识分子中间发生一个很大的思想运动，就是“保钓”。当时，甚至有人称它为“新五四运动”。那一年，出现了钓鱼台问题，大家很愤怒，是非常单纯的民族主义，咱们中国的土地，怎么让美国送给日本了？很多人是向左转，觉得北京才是我们的政府，去找三十年代的文学和共产党的文件学习，其中就有陈映真。他上初中时在生父家的书房里读到了《呐喊》，少年时代的这本小说集，以及大学时到牯岭街旧书店淘的巴金、老舍、艾思奇《大众哲学》、斯诺《中国的红星》、《马列选集》，一寸一寸塑造和改变着他，使他的思想发生豹变。“这些禁书使他张开了眼睛，看穿生活和历史中被剥夺者虚构、掩饰和欺瞒的部分。”1968 年，陈映真因“组织聚读马列共党主义、鲁迅等左翼书册及为共产党宣传等罪名”被逮捕，听了七年的《绿岛小夜曲》。在狱中，陈映真听那些五〇年代的政治犯讲述自己的故事，耳语的历史变成活的、血肉的人。后来他写了《赵南栋》和《铃铛花》《山路》，都是以“白色恐怖”中台湾左翼的历史为题材，这段历史，当时已经被禁锢和湮灭了将近三十年。“我写这些故事，是为了告诉人，人的精神水位曾经这么高过。这样朗澈地赴死的一代，会只是那冷淡、长寿的历史里的，一个微末的波澜吗？”1975年，陈映真的《将军族》被查禁，理由为台湾地区戒严时期出版物管制办法第三条第六款：淆乱视听，足以影响民心士气或危害社会治安者。

　　《将军族》以一种平静而略带冷漠、嘲弄的口吻叙述了十五六岁的台湾女子“小瘦丫头”，因家贫被卖为娼而逃出到康乐队，但她妹妹因此又有被卖为娼的厄运等着，必须有二万五千元还债才行。“三角脸”是国民党退伍人员，也在康乐队里。他在大陆有家却不能回。两人“同是天涯沦落人”。他知道这个事后把全部退伍近三万元偷偷给了小瘦丫头，自己悄然离开；但小瘦丫头拿了钱回家后仍然再次被卖为娼。四五年后，她赎出自己，加入乐队当指挥。她要找“三角脸”。两人终于在一个乡村的葬礼上重逢。他们历尽沧桑但都觉得此身以不干净，于是双双殉情，小瘦丫头两次被卖为娼，还被弄瞎了左眼，揭示了台湾社会的黑暗、丑陋、残忍和下层人民的悲惨命运。“三角脸”为了想救小瘦丫头和她妹妹，把他的生活依靠全部退伍金都拿出来。这是一种伟大崇高的品性。题名“将军族”，其意在于他们虽然是两个微不足道的小人物，但他们却有着将军一样高贵的品行和纯真的感情。