百读《毛选》:祈祷世界永久和平,就盲目反对一切战争吗?

2024-06-21
作者: 教员的追随者 来源: 鲲鹏击浪公众号

  时下,世界局部战争不断,大有升级扩大之趋势。有战争,就会有舆论,有舆论,就会有不同的声音。

  一些人极力鼓吹一切经过战争;一些人极力反对一切战争,愿世界永久和平。

  这两种声音对吗?对也不对。根本上来说,是不对的。不对的原因就在于忽视了战争的本质问题。

  什么是战争?

  战争是政治的延续,是阶级矛盾不可调和的最大爆发。是一个阶级推翻另一个阶级的暴力活动。

  这就说明,我们在看待战争问题时,需要坚持阶级分析法,要有阶级立场,更要善于从战争规律去看待。

  和平不是祈祷出来的,和平是打出来的

  由于阶级的出现,几千年来人类的生活中充满了战争,每一个民族都不知打了几多仗,或在民族集团之内打,或在民族集团之间打。打到资本主义社会的帝国主义时期,仗就打得特别广大和特别残酷。

  和平在人类历史上是短暂的,战争才是常态。就像国内第一次和第二次革命一样,打了28年的战争,最终赢得来新中国的建立。建立后,又发生了抗美援朝,抗美援朝一战,为我们赢得来70多年的和平发展,但是这中间,小的局部战争也不断地发生。

  因此,我们不能做“圣母婊”,反对一切战争,好像只要祈祷世界就和平了。这是在战争认识论上的唯心错误。

  用战争消灭战争,世界才能永久和平

  今天的世界,已经和历史上有了大的不同。我们经历了第一次世界大战,尤其是第二次世界大战,是资本主义世界和社会主义世界的战争,是资产阶级和无产阶级之间的战争。由于,世界资本主义总危机的发展,使得当时的战争比之前的所有战争更大,更残酷。

  但是当时苏联和中国等社会主义国家因素的存在,使得战争具有了革命战争对反革命战争的性质,也使得人类世界无限接近于世界永久和平。

  但随着苏联解体,社会主义运动进入低潮,这种世界永久和平又离我们远了一些。

  但随着中国的不断发展,当前世界资本主义和社会主义斗争的因素又在加强,似乎不可避免,但我们应该看到,一旦发生新的世界战争,我们将比二战之后更加接近世界永久和平。

  为什么这么说呢?伟大的教员当年根据阶级斗争的规律,指出了:人类一经消灭了资本主义,便到达永久和平的时代,那时候便再也不要战争了。那时将不要军队,也不要兵船,不要军用飞机,也不要毒气。从此以后,人类将亿万斯年看不见战争。已经开始了的革命的战争,是这个为永久和平而战的战争的一部分。

  我们有理由相信和坚信这一点,并为之奋斗不懈。

  但是我们不是祈祷世界永久和平,而是时刻准备着,要经过阶级斗争,甚至最激烈的阶级斗争——正义的战争来消灭不正义的战争,进而进入世界的永久和平的。

  盲目反对一切战争,将被战争吞噬

  盲目反对一切战争,我们就将被新的战争吞噬。因为盲目地反对一切战争,就是忘记了人类还处于阶级社会,阶级之间的战争依旧在上演,正所谓忘战必危。

  我们应当用阶级斗争的方法,站在无产阶级立场上来反对战争。

  教员在《论持久战》中将历史上的战争分为两类,一类是正义的,一类是非正义的。一切进步的战争都是正义的,一切阻碍进步的战争都是非正义的。

  分类之后,站在无产阶级革命立场,教员指出了我们共产党人对待战争的正确态度:

  我们共产党人反对一切阻碍进步的非正义的战争,但是不反对进步的正义的战争。

  对于后一类战争,我们共产党人不但不反对,而且积极地参加。

  反对的方法,在战争未爆发前,极力阻止其爆发;既爆发后,只要有可能,就用战争反对战争,用正义战争反对非正义战争。

  为了世界永久和平,我们的使命是什么?

  我们中国,我们中国人,始终应该坚持毛泽东思想的正确道路,高举全世界无产阶级大联合的旗帜,为了世界的永久和平,应当,“一律举起义旗,支持一切国家正义的、进步的战争。不但求中国的和平,而且求世界的和平,不但求一时的和平,而且求永久的和平。

  这就是我们的使命。

  欲达此目的,便须决一死战,便须准备着一切牺牲,坚持到底,不达目的,决不停止。

  永久和平和永久光明的新世界,已经鲜明地摆在我们的前面。

  是为读毛选第二卷(全)之《论持久战》一文思考。

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