​郭松民 | 思想札记：从伪自由主义谈起

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　　中国的自由主义思潮，在九十年代后期“浮出水面”，此后二十多年的时间里，一直是中国舆论场里最强势的思潮。

　　当然，严格说起来，自由主义从八十年代开始就已经在“启蒙主义”的旗帜下大行其道了，只是当时还没有正式打出“自由主义”的旗号，还在羞羞答答地谈什么“青年马克思”之类的话题。

　　自由主义在舆论场里的代言人，就是“公知”，曾经在中国舆论场一度掌握话语霸权的南方系，则是“公知”的重镇。

　　记得还是在新世纪之初，大概是2006年左右吧， 那时北京各种“沙龙”流行，我曾经在一次沙龙活动中，和一位在南方系中很有地位的朋友有过面对面的交谈。

　　我提出，自由主义如果要在中国站稳脚跟，必须要做到几点：

　　第一，  自由主义必须是自由主义，而不能是打着自由主义旗号的专制主义。你们应该用自由的精神办报，但不能把报纸办成是自由主义的。

　　什么意思呢？就是说，如果你们真的信仰自由主义，报纸上就应该有各种思想流派的文章，包括当时同为重要思潮的“新左派”的文章，如果你们的媒体上只有自由主义的文章，那就是“伪自由主义”，你们的自由主义就行之不远，不能被大多数人所相信；

　　第二，  自由主义不能反对民族主义。因为近代以来中国是受帝国主义压迫的国家，民族主义有合理性、正当性。自由主义应该努力引导民族主义，使民族主义变得更健康、更自信，不要把民族主义和争取个人自由权利对立起来；

　　第三，  自由主义要自己清理门户，对那些侮辱、谩骂将中华民族带出近代陷阱的毛泽东主席的人，如袁T飞、茅Y轼之流，要由你们出来批判。左派和爱国者肯定是要批他们的，但是只有你们出来批判，才能证明自由主义是严肃的、尊重历史的、是对中华民族有益而不是有害的；

　　第四，  自由主义不能反对中国革命。没有中国革命，中国就不能摆脱半封建半殖民地状态，中国的一切进步都无从谈起。

　　当然，我言者谆谆，对方听者藐藐。实际情况是，南方系媒体和公知一如既往地偏执、媚美、变本加厉地鼓噪历史虚无主义。

　　今天，南方系、公知以及他们奉为圭臬的自由主义，都历史性地衰落了。这一次，围绕方方女士“武汉日记”所展开的大讨论、大辩论，再清楚不过地证明了这一点。

　　自由主义在中国的衰落，其他思想流派的持续批判固然是重要原因，但自由主义蜕变成“伪自由主义”，自己走向了反面，这才是最根本的原因。

　　自由主义的根本问题，在于其顽固地拒绝中国化，拒绝面对和解决中国的问题，结果它始终是反对中华民族根本利益的一种思潮，始终是西方对中国进行文化殖民的一种工具，其衰落是必然的——尤其是在“西边的太阳快要落山了”的时代大背景下——任何挣扎、哀嚎、诅咒都不能挽救它，前国脚更不能挽救它，而只能使它变成一个笑话。