黄星清：从分封制到中央集权制的伟大社会革命及其历史启示

从分封制到中央集权制的伟大社会革命及其历史启示

——从汉初贾谊瓦解分封制、维护大一统的革命贡献谈起

　　“胸罗文章兵百万，胆照华国树千台”①，这是革命领袖毛泽东对才华横溢的贾谊的高度评价。毛泽东两次为贾谊②作诗③，歌颂他在瓦解分封制、维护大一统的革命中所做出的杰出贡献，历史人物中享此殊荣的只有贾谊。贾谊的一生虽然非常短暂，但他为瓦解汉初分封制奠定了理论基础，为后来的平叛战争进行了重要的战略规划，使西汉王朝在前期顺利完成了从分封制到中央集权制的伟大社会革命。研究贾谊的著作及相关历史，对我们清醒认识当前的任务，开展伟大斗争意义非凡。

　　一、贾谊是西汉瓦解分封制、维护中央集权制的政治设计师

　　在西汉建立时，由于形势所致，中央政府不得已在“山东”（笔者按：古代所指的山东，就是崤山以东）采取了分封制。分封制的危害在建国之初就频频显露，异姓诸侯韩信、彭越、英布、韩王信、卢绾、陈豨等相继与朝廷离心离德，甚至叛国投敌（包括韩王信、卢绾、陈豨）。到汉文帝朝，竟然发展到刘姓诸侯王相继公然叛乱：先是济北王刘兴居在朝廷征讨匈奴时造反，然后是淮南王刘长勾结匈奴，作乱谋反，给国家和人民带来了深重的灾难。分封制走到汉景帝时期，形成了以吴王刘濞为首的强大分裂势力“山东七国”（笔者按：文帝时期的山东七国是指吴、楚、赵、济南、胶东、胶西、淄川等七个诸侯国），他们蓄军队，铸铜币，废朝廷官员，与汉中央政权形成分庭抗礼之势。简而言之，分封制与中央集权制的深刻矛盾随时可能激化，诸侯们与汉中央政权的冲突一触即发。

　　面对强大诸侯势力的咄咄逼人，贾谊尖锐地指出“诸侯犹且人恣而不制，豪植而大强”④，必将导致“汉法不得行矣”⑤的灾难性后果。鉴于此，重病在身的贾谊写下了重要的政论文《请封建子弟疏》上奏汉文帝。贾谊在文章中指出，从分封制到中央集权制不是社会制度的更迭，而是一场深刻的社会革命。所以，贾谊说“夫秦日夜苦心劳力以除六国之祸”⑥，这说明他对秦国结束分封、建立中央集权制的伟大社会革命是高度肯定的；同时，他对汉文帝惑于“天下已安已治”⑦的错误论调，对这场深刻的社会革命认识和准备严重不足，听任诸侯坐大而不早作准备深感忧虑：“今陛下力制天下，颐指如意，高拱以成六国之祸，难以言智。苟身无事，蓄乱，宿祝，孰视而不定；万年之后，传之老母、弱子，将使不宁，不可谓仁。”⑧

　　为了进一步阐述瓦解分封制的重要性和紧迫性，贾谊在著名的《治安策》——毛泽东称它为“西汉一代最好的政论”——中从历史经验、现实情况和形势发展三个维度对分封制的危害进行了系统性分析，“夫树国固必相疑之势，下数被其殃，上数爽其忧，甚非所以安上而全下者。……黄帝曰：‘日中必熭，操刀必割。’今令此道顺，而全安甚易；不肯早为，已乃堕骨肉之属而抗刭之，岂有异秦之季世乎！其异姓负强而动者，汉已幸而胜之矣，又不易其所以然；同姓袭是迹而动，既有征矣，其势尽又复燃。殃祸之变，未知所移，明帝处之尚不能以安，后世将如之何！”⑨最终，贾谊得出结论，只要国家搞分封制，诸侯一旦强大，最终国家必然面临内乱和分裂，“非独性异人也，亦形势然也。”⑩。要想“天下之治安”⑪，就必须顺应历史，从根本上解决诸侯势力对国家安全的危害，实事求是地完成从分封制到中央集权制的社会革命，从而可以“令海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不制从。”⑫