赵丁琪：“后政治”视域下的右翼民粹主义与历史的“空位期”

　　“后政治”（post-politics）是苏东剧变后一些国外激进左翼学者提出的一个学术概念。它的本质是国际共产主义运动陷入低潮的状况下，在西方社会形成的一种掩盖政治性的政治统治。长期以来，这一概念并不受西方主流学术界的重视，也不为中国学界所关注。但事实上，在右翼民粹主义勃然兴起、全球局势日益走向动荡的今天，它可以成为理解当下这个时代的一把钥匙。

　　一、“历史的终结”与“后政治”的技术治理

　　1989年夏，日裔美籍学者弗朗西斯·福山（Francis Fukuyama）为《国家利益》杂志夏季号撰写了一篇题为《历史的终结？》的文章。在这篇文章里，福山认为与西方自由民主制度相竞争的各种意识形态（如法西斯主义、共产主义等），因为其政体形式的严重缺陷和不合理正在日益走向崩溃，胜利的自由民主制度将会成为人类历史发展的终点，成为人类的政治的终极形式，因此他宣告“历史”正在走向“终结”。在福山此文发表后不久，苏联、东欧等社会主义国家陆续进入动荡，并接连陷入崩溃、解体与剧变，在二战后持续了四十多年的冷战秩序以西方资本主义阵营的完全胜利而告终。在资本主义的外部敌人消失的同时，其内部的反抗力量——左翼势力也同时衰败。苏东剧变后，西方传统左翼政党也放弃了挑战资本主义的尝试和努力，以英国工党、德国社会民主党为代表的西方社会民主党集体右转，彻底接受了新自由主义的理念和逻辑。一些学者批评说，英国工党等传统左翼政党完成了传统右翼政党所无法完成的任务：自我阉割掉最后一丁点批判资本的激进维度，开始使用他们的对手（新自由主义者）的语言和政策。这也就意味着，在西方社会内部已经不存在对资本主义秩序形成根本性挑战的政治力量，一切带有超越性的政治理想都被废弃了。撒切尔夫人因而宣称，尽管资本主义不是最好的社会制度，但是人类“别无选择”(There is no alternative)。