司马南答俄共同志：共产主义决不可能一蹴而就，需要一代又一代人接力奋斗

　　共产主义决不可能一蹴而就，需要一代又一代人接力奋斗

　　——与俄共同志一次深入对话（其一）

　　司马南

　　编者按：本文是俄罗斯社会主义者联合会中央理事会对司马南同志的专访，涉及司马南如何看待和评价马克思主义中国化与社会主义中国取得的现实成绩之间的关系、美西方对中国的颜色革命和和平演变、俄罗斯展开的特别军事行动打击纳粹等资本主义中最邪恶的部分的作用和影响、今天的俄罗斯的社会主义运动以及俄罗斯与中国的社会评论家和活动家的联合等5个方面的问题。作者授权红色文化网独家首发，从即日起，分五次连载。

　　亲爱的俄罗斯社会主义者联合会中央理事会的同志们，作为中国共产党的党员，我很高兴接受你们的采访。

　　第一时间，当我看到你们采访的这些问题的时候，眼前浮现出来的画面是我第5次去俄罗斯的时候，在一个旅游景点儿，那是一片巨大的飞机陈列场，苏联时期的飞机尽数陈列于此，从战斗机运输机到直升机到各种各样专门用途的飞机，林林总总五花八门，这是苏联（俄罗斯）航空工业成果的集中展示，然而游客并没有人们期待的那么多，飞机显得有些陈旧，人们可以自由的进入飞机上下。

　　导游安德烈把一个看上去黝黑，结实高大，留着花白胡子的老人介绍给我们，他是这个飞机游乐场的工作人员，一个老技师，老人一见中国同志，就急急忙忙翻开上衣口袋，找出一个小本本拿给我们看，我们不解究竟，当安德烈介绍说这是他的苏共党员的党证的时候，我突然间鼻子一酸……

　　这个老技师跟我们说，苏联的时候我们什么飞机都可以造，那时是苏联航空工业的辉煌时代。但是现在，我们却一味买买买，好好的苏联航空制造业变成了今天这个样子。

　　不知道用什么语言来安慰这位苏共老党员，当告诉他，我们是中国共产党党员，从伏尔加河顺流飘下来，走了1500多公里，到这里见到苏联同志非常激动的时候，明显能够感觉到，这个老人，他脸上有一种悲怆中见喜的表情。

　　苏联刚刚解体之后不久，我第1次去俄罗斯的时候，曾经在街头遭遇过醉汉的袭扰，那时候有些担惊受怕。导游告诉我们，光头党专门袭击中国人，你们集体行动，不能掉队。那时候，去坐深的不可思议的莫斯科地铁，我们一个挨着一个差不多是紧抱在一起，狼狈像可想而知，当时俄罗斯社会混乱的情况，亦可想而知。

　　尽管百般小心，还是出了事儿。在莫斯科红场参观列宁墓的时候，有一个带着大檐帽的军人，用俄语跟我们嘀嘀嘟嘟说了一堆，大概的意思是说，你们有没有朝这个方向拍照？我们下意识的点头，他就要拉着我们走，幸好俄罗斯导游过来阻止了这个行为……原来他只是要把你拉到一边，向你索钱。

　　最近中秋十一黄金假期，上演了一部动作片《莫斯科行动》，讲的就是上个世纪90年代苏联刚刚解体之后，中俄国际列车上的杀人越货案件，惊悚动作片很好看，堪称彼时中俄社会历史变迁的视频教材。观众不难得出结论，那个没有安全感获得感的社会不是我们所向往的，不是社会主义应该有的样子。

　　1.请问您如何看待马克思主义中国化与今天的社会主义中国取得的成绩之间的关系？

　　旧中国的改造不是始于中国共产党人，从孙中山那一代人就开始了，孙中山那个时候有联俄联共扶助工农三大政策。这里边有以俄国人为师的意思。中国共产党就是在苏联人的帮助下建立起来的，为了拯救中华民族日益破败的命运，中国人做了各种各样的尝试，最后发现马克思列宁主义这面旗帜，可以凝聚人心，可以改造世界。用我们毛主席的话说，就是十月革命一声炮响，送来了马克思列宁主义。

　　如果仅仅作为外来的一种主义和思想，要变成中国觉悟了的知识分子带领人民一致的巨大的行动，那是很困难的，所以早年的中国共产党因生吞活剥马克思主义的一些教条而犯了一些错误，直到毛泽东同志为代表的中国共产党人，将马克思主义和中国革命的具体实践相结合，中国的面貌就焕然一新了。这就是中国概念中的“马克思主义的中国化”。

　　毛泽东思想最集中最典型代表了马克思主义中国化的最高成果，所以在毛泽东同志带领下，中国共产党经过28年的武装斗争，创建了中华人民共和国，后来又致力于国民经济建设连同巨大的社会改造，涤荡旧社会留下来的污泥浊水，将一个殖民地半殖民地的旧中国建设成了一个社会主义的、具有独立的国民经济体系和工业体系的崭新的中国。

　　马克思主义中国化其实是一个常量和变量的关系问题。马克思主义的基本原理，苏联社会主义革命的实践，那些带有根本性规律性的东西是要学的，这些东西是常量。否则就不叫马克思主义，不叫社会主义了。但是中国终究和苏俄不同，中国有自己的特色，不但历史不同，文化不同，而且国情也有极大的不同。因之在将马克思主义普遍原理同中国革命实践相结合的时候，中国同志就不能不因应中国的实际情况作出改造变通和创新，这就是变量。

　　在中国共产党的历史上有不少教条主义者、形而上学者，他们只会机械地照搬马克思主义的词句，这些同志，尽管他们革命热情同样高涨，同样有视死如归的革命精神，但是他们统统都失败了，毛泽东同志的成功，即是马克思主义中国化的成功。

　　1978年中国开始的改革以及近十几年来中国社会的变化是马克思主义同中国建设相结合的。另外一个例证，事情正在发展的过程当中，眼下的情形大家都看到了，一方面中国社会的经济总量获得突破性进展，中国各个方面的成就为世人瞩目，已经紧追美国，进入到了世界舞台的中央，变成了GDP的世界第二。刚刚召开的一带一路第3届峰会，普京总统也来了，世界上140多个国家派来了代表。像这样的盛会在中国能够召开，代表着中国的人影响日益扩大，中俄联系愈发紧密。中国的发展建立在世界发展的前提之下，中国的进步建立在世界总体进步的前提之下，这便是人类命运共同体概念的实践伟力。

　　在中国同志的概念中，有几个意思比较接近，①社会主义现代化国家。②中华民族伟大复兴。③人类命运共同体。④共产主义远大目标，即共产主义的远大理想。

　　世界社会主义研究中心主任，你们熟悉的中国社会科学院原副院长李慎明同志有专文对此作出阐释。这四个概念，既有联系又有区别。梁启超首倡“中华民族”概念，孙中山提出“振兴中华”口号。毛泽东主席号召建设一个中华民族的新社会和新国家，强调中华民族要为人类做较大贡献。邓小平提出集中力量搞四个现代化，着眼于振兴中华民族。江泽民提出“中华民族实现全面振兴”。胡锦涛提出“实现中华民族伟大复兴的历史使命”。党的十八大至今，习近平总书记在多次讲话中强调“实现中华民族伟大复兴”，在二十大报告中又着重强调“全面推进中华民族伟大复兴”。中国特色社会主义是中国特色社会主义道路、理论和制度，坚持和发展中国特色社会主义是中华民族伟大复兴的核心和灵魂。

　　毛主席在《论联合政府》中指出：“我们共产党人从来不隐瞒自己的政治主张。我们的将来纲领或最高纲领，是要将中国推进到社会主义社会和共产主义社会去的，这是确定的和毫无疑义的。我们的党的名称和我们的马克思主义的宇宙观，明确地指明了这个将来的、无限光明的、无限美妙的最高理想”。毛主席的论述，为我们正确解读全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴与党的最高理想和最终目标是实现共产主义的关系提供了锁钥。至此，马克思主义在中国，明显地变成了中国的样态。

　　简单说，没有马克思主义中国化，就没有中国革命和中国建设所取得的成就。而马克思列宁主义作为中国共产党指导思想的理论基础，从来不曾有变。赫鲁晓夫早年间曾经有一个比喻，很通俗，很形象，他说共产主义就是土豆烧牛肉，其实，共产主义决不是“土豆烧牛肉”那么简单，不可能唾手可得、一蹴而就，不能因为实现共产主义理想是一个漫长的过程，就认为那是虚无缥缈的海市蜃楼，就不去做一个忠诚的共产党员。实现共产主义是我们共产党人的最高理想，而这个最高理想是需要一代又一代人接力奋斗的。如果大家都觉得这是看不见摸不着的东西，没有必要为之奋斗和牺牲，那共产主义就真的永远实现不了了。我们现在坚持和发展中国特色社会主义，就是向着最高理想所进行的实实在在的努力。

     【文/司马南，独立学者，知名社会评论家，红歌会网专栏学者。原载红色文化网】