张志坤：在祖国统一问题上，要有“家祭无忘告乃翁”的精神

　　热爱中国传统的诗词歌赋、敬仰历史长河中这个领域的大家名家，这是许多中国人根深蒂固的思想情结。笔者也是这样，虽然时时都在罹受现代生活潮水般的冲激，但只要捧读自己所钟爱的古典诗词作品，每每都心魂俱醉，沉湎其中，物我两忘…因此，中国历史上诸多文学大家大都是本人所崇拜敬仰的楷模，譬如屈原、杜甫、王安石、元好问等，而著名的文学家陆游也是其中的一位。

　　放翁老人打动人心的故事很多，比较突出的有两点：

　　一是其个人缠绵悱恻的情感故事

　　陆游和唐婉二人凄美的爱情故事脍炙人口，但人们往往更多地关注他们之间的沈园之会，关注由此会而派生出来的那几首著名词句。但笔者以为，真正令人心中悱恻的不在于此，而在于陆游历经岁月沧桑之后的感情沉淀。唐婉同陆游沈园会后不久就辞别人世，而陆游则又风风雨雨地度过了四十年。在长达四十多年的漫漫人生之路上，陆游遭遇了无数的人和事，经历了几起几落的宦海沉浮，但不管多少风雨，都没能磨蚀陆游镌刻在内心的情感，以至于越是到人生暮年，他越怀念自己的青春爱侣，这个时候陆游的感情才真的沉醇绵厚、感人至深，读之往往令人泪目而不能自己。譬如，在年过六十之后，陆游多次写诗怀念唐婉，他想起当年唐婉曾采摘菊花给他做过枕头，他们之间曾经以菊花为题做诗唱和，于是他也再次采摘一些菊花做枕，并赋诗云“少日曾题菊枕诗，蠹编残简锁蛛丝。人间万事消磨尽，只有清香似旧时”。那一刻陆游仿佛穿越时空，宛若回到了当年。回忆的沉醉之后，接下来就是无尽的思念，于是他又说，“采得黄花作枕囊，曲屏深幌闷幽香。唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠”。四十三年的岁月流逝，也没有磨平陆游对唐婉的思念，相反却更加深沉炽热。等人生过了八十岁之后，陆游知道自己也时日无多、行将入土，于是他再一次来到沈园，寻觅当年的遗踪旧迹，深情凭吊，为此赋诗二首：其一，“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”；其二，“梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵，此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然”。这个地方她来过，现在他又来了，一个八十多岁的老人泫然欲滴同泉下的人进行灵魂的对话，环顾四周已经不能吹绵之柳，实实是“树犹如此、人何以堪”！

　　二是他那种强烈的家国情怀

　　感情如此丰富的陆游并没有沉溺在个人的爱恨情仇中不能自拔，相反，他始终以国家民族的兴亡为己任，为此进行不懈的奋斗，用他自己的话说就是“屡经汉帝烧余栈，曾宿唐家雪外城”，青壮年时光大都奔波在为国为民的路上，苦心孤诣地为收复中原、实现国家统一献计献策、出工出力。但是，陆游在仕途上却很不得意，在势力强大的“主和派”面前，陆游等“主战派”相当孤立，根本得不到官场主流的接纳与认可，始终居于当时政坛的边缘与末流。在这样的条件背景下，他当然也不可能做出什么惊人的业绩，而只能是“塞上长城空自诩”。但他并未因此灰心丧气，更没有就此退守田园自得其乐甘做一个田舍翁，而是为此而百折不挠、矢志不移，从来不掩饰自己的立场观点，抓住一切机会建言建策、奔走呼号。他是如此渴望恢复中原，以至于不惜以犯忌的诗句怒骂当时的政治生态，形象地描绘“朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦”的偏安颓废现象，强烈谴责朝廷所谓的“议和”，指斥“将军不战空临边”那种摆样子、做假戏的荒唐闹剧，从而表现出强烈的“处江湖之远则忧其君”的政治责任感与使命感。