刘继明：随想录（五）

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　　【思考题】问题一：关于前三十年，一个说懒汉多，一个说群众太积极，究竟谁在撒谎？问题二：如果一种政治建立在谎言之上，能够维持多长时间？（注：后一个问题是泛指，不指向某个特定对象）

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　　狗命贵，是荒诞年代的又一个奇观。

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　　如果真要向毛泽东学习，就应该学习他始终站在“最大多数劳动人民一面”的无产阶级立场、不屈不挠的斗争意志和向封建特权等级制度发起猛烈宣战的革命精神，而不是阉割他的光辉思想，歪曲他的崇高品格，矮化他的伟大形象，将他塑造成无害的神像，蒙骗人民，为他批判和反对的走资服务。

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　　前几天在南京听说，江苏举办“全民读书月”，主办单位拟请的嘉宾中，原本有作家莫言和学者孔庆东，但在送有关部门审核时，莫言顺利通过，孔教授却被审下来了。对此，我一点不感到意外，因为，“要警惕右，但主要防止左”嘛。

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　　【思考题】如果不搞“改革开放”，今天的中国—— 1、依然“贫穷封闭僵化”，社会发展远远落后于发达资本主义国家；2、经济发展也许比现在慢一些，但总体上与世界发展同步，差距不断缩小，关键是不会出现贫富分化，腐败成性、道德沦丧、人欲横流的现象，社会平等和人民幸福指数也会远高于同期大多数国家；3、由于前三十年积累的物质基础、政治文化基础和动能及社会主义制度优势，经济发展非但不会慢，而且可能更快，而中国作为世界社会主义的一盏明灯，如果不熄灭，苏联不会解体，社会主义阵营不会出现快速崩塌的多米诺骨牌效应，资本主义更不可能重新统治世界，搞社会主义的国家将越来越多，而不是越来越少，越来越假，时至今日，共产主义的伟大理想说不定业已成为现实。对于以上三种认知，你认同哪一种？为什么？

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　　公开写文章恶狠狠地辱骂穷人是“穷鬼”“傻狗”，在西方资本主义国家也少见。除了“万恶的旧社会”，大概只有当今“盛世”了。

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　　上个世纪七十年代末八十年代初，李光羲唱的一首《祝酒歌》曾经风靡一时，跟董文华那首《春天的故事》一样，几乎人人会唱。昨天突然又听到这首歌，那声情并茂、喜气洋洋的词曲和演唱，同他1971年唱《北京颂歌》时一样，我忽然产生一种想吐的感觉。前年李光羲去世时，文艺圈还对他如丧㛈妣，极尽颂扬。我不得不说，文艺届的堕落并非滥殤于这些年，而是早在四十多年前就开始了。

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　　权力和资本对人的奴役是人类社会一切不平等的根源。前者以显在强迫的方式，后者以隐蔽的方式，通过金钱影响人的观念，制造出一种自愿合理的假象，使人们对自身被奴役的处境习焉不察。尤其当权力与资本媾和，更是有欺骗性。所以鲁迅说：“世界上只有两类人，一类是坐稳了奴隶，二类是想做奴隶而不能。”