司马南:拨乱反正岂能一劳永逸?


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  昨天晚上居委会中心理论组开会的时候,大家把话题集中在拨乱反正上。

  拨乱反正是个老词儿了,在新的历史条件下我们要不要强调新时期的拨乱反正?做的不对的事情,被实践证明是做错了的事情,或者昨天还不好验证其性质而今天已经看明白了是做错了的事情,要不要系统地纠正一下?

  君子曷为为《春秋》?拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》。改革开放之初的那次拨乱反正,已经过去40多年,拨乱反正是一劳永逸的吗?乱了就要拨,对头不对头?既然实践的观点是辩证唯物论之第一和基本的观点,既然实践是在不断深化,既然认识不能够一次完成,那么拨乱反正就应当不断地进行。这个道理通不通啊?

  “尹吉甫美宣王也。能兴衰拨乱,命召公平淮夷。”尹吉甫赞美周宣王,为啥?他能够使国家由衰转盛,平定祸乱,命令召公去平定淮夷,这算是一桩历史功绩,所以要记录在案,所以要歌之颂之。

  拨乱反正,要见识,要能力,更要魄力。葛洪《抱朴子·博喻》:“劲兵锐卒,拨乱之神物也,用者非明哲,则速自焚之祸焉。”“是以介洁而无政事者,非拨乱之器。儒雅而乏治略者,非翼亮之才。”

  这段话很重要,大意是说,精锐的士兵和勇猛的士卒,是平定祸乱的神奇之物,如果使用的人不是明智睿哲的,那么就会迅速招来自我焚烧的祸患。话已经挑明了,耿介高洁而没有处理政事能力的人,不是平定祸乱的人才;儒雅而缺乏治理谋略的人,不是辅佐显扬的人才。

  回忆中国改革开放40年的历程,一段一段地回忆,这段话值得我们好好琢磨。若干好好先生,自是高洁儒雅,人是好人,官是好官,性情平和,小心谦抑,然解棼拨乱非其所长也。

  拖拖拖,好好好,结果是,问题越攒越多,有些事儿是不动不行啦。所以呀,我喜欢一个词儿,叫魏武乘时拨乱电扫群雄。就是咔嚓一下,魏武帝曹操乘机平定祸乱,像闪电一样扫除众多奸雄,该出手时就出手。

  这个出手,指什么呀?

  指的是在社会主义法治条件下拨乱之政以刑为先呗,就是重拳整治呗。很多人已经下破胆了,今天睡哪儿知道,明天去哪儿过夜不知道。还有很多人,虽然还在台上游魂一样存在,但不知道自己什么时候落马,严重影响工作效率,你们还要出重拳整治吗?

  对的。共产党执政以人民为中心,不看任何人的脸色行事。人民是我们党执政的最大底气,此类问题都可以问问老百姓。看看人民答应不答应,人民高兴不高兴,人民决定怎么办。

  中国共产党之所以能够发展壮大,中国特色社会主义之所以能够不断前进,悉因为依靠了人民。中国共产党之所以能够得到人民拥护,中国特色社会主义之所以能够得到人民支持,也正是因为造福了人民。

  贪腐分子等少数人,他们的行为损害了老百姓的利益,他们的某些做法不是社会主义制度的自我完善,而是对社会主义制度的背叛和疏离,当然有拨乱之必要,当然拨乱之政要以刑为先。

  记得党校有个姓王的大教授,还是个什么主任建党理论专家哩,他提出一套自己的建党理论,讥讽毛主席的建党理论过时了,没有考虑到本党自己的利益。他在国外学得了一些西方政党理论,拿过来要格式化中国共产党,一时间建党理论好乱好乱啊。

  十八大之后中央明确重申:每个共产党员都要弄明白,党除了人民利益之外没有自己的特殊利益,党的一切工作都是为了实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。人民是历史的创造者、人民是真正的英雄,必须相信人民、依靠人民。我们永远是劳动人民的普通一员,必须保持同人民群众的血肉联系。

  什么叫血肉联系啊?

  就是老百姓受苦受难受穷,党的根脉就会发炎会痛;发展没有顾及到老百姓的利益,或者老百姓的利益顾及得比较少,而少数人获得最大的收益,却反过来骂天骂地,总是不满意,这就需要认真总结经验了:发展的意义是什么?例如科技发展了,科技掌握在谁的手里呀?为谁服务呀?

  三中全会之前,复旦大学政治学博士刘陆天写了一篇文章《新时代的拨乱反正是广大民群众的心声》。他呼吁:必须坚持党的理论联系实际、实事求是的工作作风,对当下的社会实行雷霆万钧的拨乱反正!

  陆文说,应当认真统计一下,理论上梳理一下,实践中比对一下,中国当下的富悬殊是不是人们说的超过了西方某些发达国家?中央三令五申房子是用来住的,不是用来炒的,为什么房价被不断推高?为什么教育医疗越来越贵?有人发了财卷款西润,腐败分子一茬一茬抓个没完,为什么还有人不收手?民企呼吁公平竞争,私企国企如何保障人民利益?经济下行西方抱团围堵中国科技如何破局?这些都是真问题。

  问题一揪一大把,有些是老问题,有些是老问题基础之上的新问题,总之,不拨乱已然无法破局,我们走到了历史的十字路口,每一步都在一个选择点上。

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