刘继明|思想简史：一个时代的蜕变（2001-2021）

　　绪言

　　本文不是一篇学术论文，而是笔者以个人和亲历者视角，对近二十年，特别是互联网兴起以来，中国社会和思想文化思潮，以及知识分子群体的蜕变过程，做出的一份有別于主流的观察记录。

　　全文分为10个部分，依次为：

　　1.“公共知识分子”与“公知”；

　　2.网络时代的来临；

　　3.新左派和自由主义之争；

　　4.契机与危机；

　　5.“十八大”；

　　6.“控坟运动”和“米免运动”；

　　7.方方日记事件；

　　8.李光满和胡锡进之争；

　　9.坠落，困境和希望；

　　10.觉醒，还是呼唤？

　　全文近两万字，浮光掠影，挂一漏万，在所难免。但既然是个人的，也无意追求整全，更不用掩饰笔者所持的价值立场。

　　刘继明

　　2021.9.18

　　1.“公共知识分子”与“公知”

　　按照一般的释义，“公知”是公共知识分子的缩略，何谓“公共知识分子”？通常认为是具有学术背景和专业素质的知识者；是进言社会并参与公共事务的行动者；是具有批判精神和道义担当的理想者。这个定义够高大上了。但在中国，“公知”并不等同于“公共知识分子”，而是特指那些“貌似公正博学，实则摇摆不定，自视甚高，以天下评判为已任，自认担纲启蒙责任的一群文化人”。

　　但这还不是“公知”的全部含义。

　　在搜狗关于“公知”的词条下，还有这样一些引申出来的词汇：理中客、洋奴、犬儒、文痞等等，含有明显的贬义。

　　“公知”从高大上到沦为贬义词的潮涨潮落，是网络时代的产物。在前网络时代，知识分子通过传统媒体主导并控制了知识的生产和传播，向公众进行单向度的输出和教化，建构起牢不可破的精英地位，这种地位在中国的八九十年代达到了顶峰。具体说，以南方周末所属《南方人物周刊》的“影响中国的五十名公共知识分子”评选为标志。在这份榜单中，一大批崇尚西方自由主义价值观的人文学者、经济学家和作家艺术家的名字赫然在列。

　　九十年代末至二十一世纪初，是新自由主义在中国方兴未艾、攻城掠地的时期，因此，《南方周末》的这个50人榜单，多少带有一种册封和加冕的意味。

　　为了叙述的方便，我们将2001年作为时间的分界点。

　　对中国的公共知识分子而言，那是他们的高光时刻，但同时也是一种盛极而衰的回光返照。因为从那以后，随着网络进入千家万户，影响中国二十多年的公共知识分子，开始结束长期垄断话语权的局面。

　　许多知识分子经常对上个世纪八十年代的思想解放津津乐道，流连忘返。但如果从思想认知和表达渠道多元化而言，二十一世纪之初的中国网络舆论场，远远超过了八十年代。