孟彦：开国领袖毛泽东传承家风，孝悌之情撼天恸地

　　“注经世业，捧檄家声”，是韶山毛氏家族历代传承的孝道典故，大字榜书于毛氏宗祠正门两侧。

　　“注经世业”，说的是指祖上毛亨、毛苌皆是大儒，二人为《诗经》各篇作注撰“序”，后称《诗经》称为“毛诗”。

　　“捧檄家声”，典出《后汉书》，说的是庐江毛义家贫以孝称，朝庭下达“知府”任命后，他“捧檄”应召做官。及至母亡，他毅然辞官回乡守孝。外人才知，毛义是为了满足母亲“弘扬家族声望”的要求，而外出做官的，其孝可鉴。

　　毛泽东17岁“走出乡关”前，一至生活在韶山冲和外婆家堂家阁，深受文家蒙馆和毛氏家风影响，他敬父奉母，尊老爱幼，特别是对母亲文七妹有深厚感情，他曾说：母亲对我的影响很大，她待人忠厚、和善、贤良、勤劳节俭。

　　毛泽东14岁的时候，父亲想让他辍学回家务农做生意，在母亲等人的帮助下才得以重拾书本。17岁时，父亲想把送他到湘潭县城一家米店当学徒，他搬来舅舅、堂叔、表兄等人劝说，最终到湘乡东山高等小学堂求学。

　　在离家时，毛泽东抄写一首诗留给父亲：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”(《毛泽东年谱（1893-1949）》上卷，中央文献出版社2013年12月第1版，第8页。)

　　毛泽东把原诗的“男儿”改成“孩儿”，体现出对父子关系的准确定位，更体现出儿子对父亲的敬重。他把“死不还”改成“誓不还”，充分考虑到了父亲的忌讳和感受。

　　在毛泽东的记忆里，母亲一天到晚不是养鸡喂猪，就是烧火做饭，有时还要锄园种菜，农忙时也会下田插秧、割稻，真是里里外外，什么活儿都会做。但是常年的操劳，也使母亲的健康过早地受到了损害，这成为毛泽东走出韶山之后的无尽牵挂。1916年6月24日，他在致萧子升的信中写道：“病母在庐，倚望为劳，游子何心，能不伤感！”（汪建新，2024年05月08日，中国青年杂志）

　　1918年，文七妹患上淋巴腺炎，住在婆家养病。毛泽东刚刚从湖南一师毕业，准备赴京工作。8月初，毛泽东匆匆回乡探望，他对舅舅照料母亲感激不尽，并写信说“乡中良医少，恐久病难治，故前有接同下省之议”，还专门请人开了药方，说如果没有效果，到秋收之后，拟由润连护送来省。

　　1919年4月，毛泽东回到长沙到修业小学担任历史教员。此时，母亲病情加重，毛泽东将母亲接到长沙诊治，借住在好友蔡和森家里，不管多忙，他都要“亲侍汤药，未尝废离”。毛泽东还特意带母亲和两位弟弟照了一张一生唯一的合影。同时，毛泽东写信给文玉瑞和文玉钦两位舅父和舅母，汇报母亲病情，感谢对母亲的照拂，请家人“足纾廑念”。