洪钧：谈谈中国经济学界的分派问题

　　我看到一位著名经济学家在讨论中国经济学的分派问题，也想说上几句。

　　一般来说，对经济学进行分派，当然要按照其立场来分派。然后，再根据其方法论及基本观点，区分更小的派别。

　　但是，立场问题，是本质问题，不容易判断。如金星的广州演出被取消，有人质疑金星的立场，它马上就祭出“爱祖国……与性别无关”的话语；方方日记，臭名昭著、人人喊打，她也祭出“绝对与党中央保持一致”说法；作家蒋方舟，也会强调日本侵略中国是不对的；甚至胡大V那样的人，也说自己是“鹰之一”。这样的事太多了。就是说，口头上他们谁也不承认自己的立场有问题，从立场上判断一个人，不那么容易。只要被抓住了问题，他们马上就强调自己的立场，那他们的问题就只能从方法论、认识层面来解释了，这就不是罪了，而仅仅是一种错误，问题的性质就轻多了。

　　但是，立场和方法论，总会从他们的最主要的观点、最突出的表现中，透露出来。只要我们掌握了“透过现象看本质”的本领，抓住其最主要的观点、最突出的表现，就不难区分经济学流派。

　　我个人认为，当前中国经济学界最突出的表现，在于对“币权”即货币发行、流通控制、结算、支付、计价权的认识上；在于对税收问题的认识上；在于在解决国家财政及国计民生问题时，究竟是抓住“币权”还是抓住“税权”上。

　　如果强调“币权”，认为“税权”是币权的辅助，强调用“币权”解决财政和国计民生发展、建设问题，那就是主权派经济学家，或许叫民族主义、社会主义经济学家；如果忽略“币权”、奉送“币权”，仅仅强调“税权”，认为“税收”是解决国家财政和国计民生问题的首要或唯一方法，这种经济学家，就是买办经济学家；如果这类经济学家是美国派来的，那他就是帝国主义经济学家。

　　我的主张，解决中国财政和国计民生问题（请注意我使用的是国计民生这样的概念，不使用“经济”这个观念，因为当前中国学界，“经济”这个概念的内涵被刻意弄混了），首先是要靠“币权”，即货币发行和流通控制权，以及本国货币在对外贸易中的结算、支付、计价资格。在没有取得这种“资本”之前，要坚持“国际收支平衡”和“不出国门”原则。其次，才是依靠“税收”。税收，仅仅是“币权”的施舍，与“币权”对应的权力和权利相比，“税收”所带来的利益，微乎其微。所以， 在公有制经济占国民经济比例绝对优势的情况下，政权是可以放弃“税收”的！在“币权”旁落的情况下，一个政权仅仅依靠“税收”，根本不能解决财政问题，更无暇过问国计民生问题。